次仁強巴

百年寺廟毀於一旦，紅衣僧侶為死者祈禱

在西藏東部康巴地區的一個偏遠寺院裡，兩名隱世的僧人正在為死者的靈魂禱告。有著百年歷史的寺廟如今坍塌為殘桓斷壁，人們在廢墟中挖掘著尋找生還者。

中國西藏的這一地區在上周三遭受地震之後，死亡人數日益增加，目前已經超過2000人。上百名身著絳紅色袈裟的僧人們在瓦礫碎石中徒手挖掘，幫助處置屍體，並為死者禱告 - 這樣的畫面更能體現出此次災難的深層現實，然而在各國領導人向中國政府表示慰問時卻往往忽略了這些。

請記住死者的真實姓名

4月14日一早，當全球各大新聞媒體報導此次災難時，都用了諸如"中國西部遭受地震"的標題。還有一些媒體在做採訪或是報導死者姓名時，使用了藏人的漢字音譯名。這導致了直到一周時間之後，許多人還未意識到，此次地震實際上發生在官方上屬於中國政府的西藏東部康巴地區，那裡的主要居民都是藏族人。

這是值得注意的事情。緊急的救援救濟固然重要，但正如藏族詩人次仁旺姆（Tsering Wangmo）所說的那樣：記住他們的真實姓名，也是對這些在結古鎮（玉樹縣）人民的一種幫助。

向中國政府弔唁慰問，而不是向達賴喇嘛

向中國政府送去慰問的政治領導人中，包括美國國務卿克林頓、英國外交大臣米利班德和德國總理梅克爾等人，但其中只有同達賴喇嘛相識已久的美國眾議院議長佩羅西以及美國參議院外交委員會主席科裡兩人,提到了地震發生在一個藏族地區。弔唁慰問都致向了中國政府，而不是達賴喇嘛，儘管他在國際上被認為是藏人的代表，並且這些在地震中遭受磨難的人們都渴望他的出現。

自1949年到1950年中國政府接手西藏地區之後，大量的漢族人移民到那裡，尤其是城市地區。但是，漢族人的到來並未使生活在結古鎮和康巴其他地區的藏族人民失去自己的民族認同。

死者過多，由天葬改火葬

地震不僅僅奪去了很多人的生命，也破壞了藏族的宗教文化。 結古鎮上主要都是一些偏遠的居所、古老的寺院和宗教的定居點。寺廟的破壞，比如有著1300年歷史的創古扎西求來寺，以及僧人的死亡，都加深了藏族人民無依無靠的失落感。因為，宗教信仰和對流亡在外的達賴喇嘛的虔誠，都能使藏人找到歸屬感。

在過去短短的幾天當中，結古鎮有太多的人喪生，以至於無法為他們舉行藏族傳統的天葬，也就是將死者的屍體喂鷲鷹。因此死去的藏人們只能被火化，然後由數百名僧人聚集舉行傳統的宗教儀式。

毫無疑問，中國政府的救援工作和軍隊持續不斷的努力都為救災做出了重大的貢獻，同時，當地的非政府組織和國際機構也協同藏人們一起開展了地面救援工作。但也有報導說，他們的工作充滿艱險，因為他們受到警察的監督，外國組織也不能確定能否被允許參與救援。

作者：Tsering Jampa/爾莎

責編：李魚