次仁强巴

百年寺庙毁于一旦，红衣僧侣为死者祈祷

在西藏东部康巴地区的一个偏远寺院里，两名隐世的僧人正在为死者的灵魂祷告。有着百年历史的寺庙如今坍塌为残桓断壁，人们在废墟中挖掘着寻找生还者。

中国西藏的这一地区在上周三遭受地震之后，死亡人数日益增加，目前已经超过2000人。上百名身着绛红色袈裟的僧人们在瓦砾碎石中徒手挖掘，帮助处置尸体，并为死者祷告 - 这样的画面更能体现出此次灾难的深层现实，然而在各国领导人向中国政府表示慰问时却往往忽略了这些。

请记住死者的真实姓名

4月14日一早，当全球各大新闻媒体报道此次灾难时，都用了诸如"中国西部遭受地震"的标题。还有一些媒体在做采访或是报道死者姓名时，使用了藏人的汉字音译名。这导致了直到一周时间之后，许多人还未意识到，此次地震实际上发生在官方上属于中国政府的西藏东部康巴地区，那里的主要居民都是藏族人。

这是值得注意的事情。紧急的救援救济固然重要，但正如藏族诗人次仁旺姆（Tsering Wangmo）所说的那样：记住他们的真实姓名，也是对这些在结古镇（玉树县）人民的一种帮助。

向中国政府吊唁慰问，而不是向达赖喇嘛

向中国政府送去慰问的政治领导人中，包括美国国务卿克林顿、英国外交大臣米利班德和德国总理默克尔等人，但其中只有同达赖喇嘛相识已久的美国众议院议长佩罗西以及美国参议院外交委员会主席科里两人,提到了地震发生在一个藏族地区。吊唁慰问都致向了中国政府，而不是达赖喇嘛，尽管他在国际上被认为是藏人的代表，并且这些在地震中遭受磨难的人们都渴望他的出现。

自1949年到1950年中国政府接手西藏地区之后，大量的汉族人移民到那里，尤其是城市地区。但是，汉族人的到来并未使生活在结古镇和康巴其他地区的藏族人民失去自己的民族认同。

死者过多，由天葬改火葬

地震不仅仅夺去了很多人的生命，也破坏了藏族的宗教文化。 结古镇上主要都是一些偏远的居所、古老的寺院和宗教的定居点。寺庙的破坏，比如有着1300年历史的创古扎西求来寺，以及僧人的死亡，都加深了藏族人民无依无靠的失落感。因为，宗教信仰和对流亡在外的达赖喇嘛的虔诚，都能使藏人找到归属感。

在过去短短的几天当中，结古镇有太多的人丧生，以至于无法为他们举行藏族传统的天葬，也就是将死者的尸体喂鹫鹰。因此死去的藏人们只能被火化，然后由数百名僧人聚集举行传统的宗教仪式。

毫无疑问，中国政府的救援工作和军队持续不断的努力都为救灾做出了重大的贡献，同时，当地的非政府组织和国际机构也协同藏人们一起开展了地面救援工作。但也有报道说，他们的工作充满艰险，因为他们受到警察的监督，外国组织也不能确定能否被允许参与救援。

作者：Tsering Jampa/尔莎

责编：李鱼