娘子谷：德國歷史上的黑暗篇章

（德國之聲中文網）瓦西裡‧馬哈羅夫斯基（Wassili Michailowski）對1941年九月底的那一天仍記憶猶新。那年他剛四歲，德軍佔領下的基輔突然出現了大量的傳單。傳單上命令所有猶太人立即去郊外某個地點集合。這是一個陽光明媚的秋日。

瓦西裡回憶道："人們成群結隊的走在街上，小推車裡裝著他們的全部家當。"

通往峽谷的道路

瓦西裡當時也和保姆一道走在去集合的路上。他出生後不久，母親就去世了。身為紅軍戰士的父親曾被德軍逮捕，後得以脫逃，但他返回基輔後不久，就被德軍槍決了。

瓦西裡回憶道，當時管家命令納迪婭把瓦西裡送到娘子谷（Babi Jar）。他說，納迪婭雖然不漂亮，但心地特別善良，也很聽管家的話。於是，第二天一早，他們兩人就啟程前往七公里之外的峽谷 - 娘子谷。道路上擠滿了前去集合的人們。

瓦西裡對德國之聲表示: "我當時滿心歡喜，我滿以為這和五一節和十月革命節的遊行活動是一回事。我還對納迪婭說，給我買個氣球或紅旗吧。我哪知道，這可不是什麼節慶。"

"他們把我們當畜牲"

等待瓦西裡和其他猶太人的，非但不是節慶活動，而且是第二次世界大戰期間最大規模的一次集體槍殺。在短短兩天時間裡，有34000人在娘子谷遭到殺害。

當瓦西裡和納迪婭以及其他人快走到娘子谷時，道路兩旁已經站滿了荷槍實彈的士兵，他們強迫人們走向行刑地點。

"他們用槍托和棍棒打人，就像驅趕牲口一樣驅趕我們。最後我們到了一個有欄桿的地方。"瓦西裡回憶道，納迪婭向警察出示了她的證件，並高喊"我是烏克蘭人，我是烏克蘭人。"這時一名看守走過來，揪住納迪婭的脖領子把她拖到一邊，然後指著一個出口對納迪婭喊道："把那個小孩也領到那邊去！"

就在這個出口處，瓦西裡和納迪婭可以隱約感覺到那些繼續前行的人們發生了什麼事情。"我們聽到人們的哭喊聲，但是上空盤旋的飛機發出巨大的轟鳴聲，哭喊聲顯得很弱。後來他們又開始大聲播放音樂。"

紀念碑引發廣泛爭議

在長達數十年的時期內，烏克蘭官方的歷史中對娘子谷慘案從來隻字不提。蘇聯當局起初拒絕承認這場大屠殺，後來終於建立了一個紀念碑，這是一個展示受難者痛苦的銅雕像，但碑文中只是將這些受難者稱為"蘇聯公民。"

蘇聯解體前夕，猶太人社團在娘子谷附近也建立了一座簡單的紀念碑。烏克蘭獲得獨立後，基輔政府開始舉行官方的紀念儀式。

娘子谷大屠殺事件75周年之際，烏克蘭政府和國際社會一道舉辦了一系列內容廣泛的悼念活動，包括音樂會，電影，國際會議以及展覽。德國總統高克也將出席紀念活動。猶太社團還計劃在娘子谷附近建立一座大型猶太大屠殺博物館。

烏克蘭民族主義組織

對這段黑暗歷史的紀念也引發了各類爭議。因為，娘子谷的死難者並不只是猶太人，整個二戰期間，這裡還曾殺害過羅姆人，蘇軍俘虜，殘疾人和智障人士。

然而，死難者絕大多數是猶太人卻是不爭的事實。因此一些觀察家認為，強調死難者的不同族別，會淡化猶太人大屠殺的殘酷本質。

另一個爭執焦點是，烏克蘭的一些民族主義勢力也希望紀念"第三帝國"時期被納粹殺害的"烏克蘭民族主義者組織"OUN的成員。對該組織的評價很有爭議，很多西方著名歷史學家都認為，該組織也曾參與猶太大屠殺行動。至少迄今為止，將OUN也納入悼念活動的嘗試每每以失敗告終。

烏克蘭猶太交流中心副主任卡拉丘克（Adrian Karatnycky）表示："紀念這一特殊日子的意義應當在於對猶太大屠殺，對種族仇視及其危害展開廣泛的討論。紀念死者，也是對生者的教育。"

瓦西裡是娘子谷大屠殺僅有的三名倖存者之一。他成功脫逃後，納迪婭在一家孤兒院找到了他，這裡藏匿了好些猶太兒童。

最後瓦西裡被一個家庭收養。戰爭期間他的養父，還曾救過兩名猶太婦女，其中一人後來成了瓦西裡的妻子，另外一位則是她的岳母。瓦西裡今天仍生活在他原來的公寓裡，這裡距離他當年和納迪婭以及其他猶太人前往娘子谷的道路不到一百米遠。

現在瓦西裡已經不願意回憶過去了。他更關注的是目前烏克蘭東部地區民眾的命運，尤其是那些和他75年前一樣受戰火煎熬的兒童。他總是在想："這些孩子，尤其是那些失去了父母的孩子們，他們怎麼生活呢？孤兒的痛苦是常人難以想像的。"

 

作者：David Stern 

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