什麼是真正意義上的歐洲？

（德國之聲中文網）歐洲情況複雜。人們甚至無法知道它究竟有多大。 有些人嘲諷歐洲是亞洲的闌尾，因為其東部並沒有清晰的邊界。 歐盟的情況也很複雜：在其27個成員國中生活著5.126億人口，其中包括屬於法國和荷蘭的一些海外地區的居民。

歐洲大陸的地理位置佔有很大優勢，擁有很長的海岸線、土地肥沃、大部分地區氣候溫和。但是英國歷史學家克拉克（Christopher Clark）說，歐洲很少從地理的角度，而更多的是從共同的歷史和文化的角度為自己定義。這是什麼意思呢？

歷史學家如格林格拉斯（Mark Greengrass）或柏林人伯爾格爾特（Michael Borgolte）一致認為，最早從16世紀開始，生活在這個大陸上的居民才被定義為歐洲人 ，也就是說，是在葡萄牙、西班牙和荷蘭人在非洲、亞洲和美洲建立殖民地之後。 格林格拉斯的論點是，"若不是發現了新世界，歐洲大陸也不會被發現。"

鑑於人們經常言之鑿鑿的精神基礎，克拉克認為"歐洲的發展進程絕不是從古希臘一帆風順地發展到今日歐盟這樣簡單"。法國中世紀歷史學家勒高夫（Jacques Le Goff ）指出："歐洲的根在加洛林王朝。"明斯特的神學家佈雷默（Thomas Bremer ）認為，是皇帝卡爾大帝（Karl dem Großen ）和教宗利奧三世（ Leo III.）的聯盟首次喚醒了人們對拉丁文化和基督教文明的意識。

但是歐洲並非是一個統一的基督教地區。君士坦丁堡和莫斯科東正教同拉丁語系的羅馬基督教之間的矛盾持續至今。天主教和新教之間同樣也存在著鴻溝。歐洲的世俗化也與16和17世紀的宗教戰爭有關。格林格拉斯寫道："大約到1650年，基督教文化遭到重創。"與此同時出現的是不再為捍衛基督教、而是為自己爭取政治權力的世俗精英。

穆斯林和猶太教也帶來多樣性。例如在西班牙，穆斯林和猶太人為促進啟蒙與寬容，為醫學、數學和天文學方面的領先地位做出貢獻，並將希臘人的思想帶入新的時代。他們受到迫害和驅逐。

15世紀和16世紀的文藝復興時期推動了歐洲大陸的發展。蘇黎世的歷史學家羅克（Bernd Roeck）認為，當時歐洲人、而不是當時更強大的中國人走在世界前列的原因應該主要歸功於殖民地的擁有和基於拉丁語的科學的蓬勃發展。此外，當時中國實行中央集權也是原因之一。 "在歐洲始終存在著競爭。"

特別是在19世紀，歐洲人遠遠跨出了自己的洲界。 權力擴張、貪婪、使命和傳教意識，歐洲在全世界留下其印記。 與此同時，民族主義和競爭意識也造就了自我毀滅的力量：在20世紀，歐洲成為兩次世界大戰的主戰場。 直到歐洲大陸臨近毀滅的深淵時，人們才加強了建立統一歐洲的想法。

 

李京慧 / 苗子（天主教通訊社）