Rasizam u zemlji snova
15. mart 2021„Petar Pan", „Dambo", „Knjiga o džungli" – mnogi odrasli ljudi su te Diznijeve filmove gledali kao djeca. I danas su ti klasični filmovi popularni i među djecom i među odraslima. Upravo ta popularnost filmova kompanije Dizni sa sobom povlači i kritiku. Sve se više čuju glasovi u Sjedinjenim Američkim Državama i Evropi koji traže preispitivanje filmova iz prošlosti te da se priče u budućnosti pričaju drukčije.
Pročitajte i: „Brazilke“ i „Ukrajinke“ – kako Gugl podstiče seksizam
Nova procjena umjesto odustajanja od gledanja
Dizni+ je početkom ove godine na najavnoj špici niza filmova ubacio sljedeću formulaciju: „Ovaj program sadrži negativno predstavljanje i / ili nekorektno ophođenje prema ljudima i kulturama. Ti stereotipi su bili pogrešni tada kao što su pogrešni i danas". U filmove koji su tako označeni spadaju „Petar Pan", „Dambo", „Maza i Lunja", „Mačke iz visokog društva" i „Knjiga o džungli".
U „Dambu" vrane govore sa afro-američkim naglaskom i opslužuju stereotip crnca koji igra i pjeva. U „Petru Panu" se indigeni narodi redom nazivaju „crvenokošci". U „Mačkama iz visokog društva" jedna mačka jede štapićima i govori sa azijskim akcentom.
Stručnjakinja za kulturologiju i književnost Eva First smatra da to što je napisano u najavi ima smisla: „Takva društvena ocjena se može pozdraviti, to je puno bolje nego da se filmovi naprosto više ne prikazuju. Ovako se pruža prilika da se sa djecom popriča o rasizmu i negativnim stereotipima".
Kako će izgledati filmovi u budućnosti?
Međutim, kompanija Dizni je krajem januara na svojoj platformi u internetu zaključala ove filmove za profile djece koja su mlađa od 12 godina. Eva First, naučna saradnica bonskog Instituta za obrazovanje i društvenu inovaciju, kritična je prema toj odluci: „Ono što je ovdje teško jeste da nemate povjerenja u djecu da razumiju kako su neke stvari pogrešne. Smatram da nije dobro da se sve više filmova zaključava, već da se svjesno odnosi prema problematičnim stvarima, da se razgovara o tome kako je to djelo bilo znak svog vremena i da je i tada to bilo pogrešno".
Dakle, na koji način se to bolje radi? Već nekoliko godina kulturi djelatnici u Sjedinjenim Američkim Državama i Evropi postavljaju ovo pitanje. I to ne samo u odnosu na proizvode Diznijevog koncerna, već, na primjer, i u pozorištu. Povela se diskusija i među piscima i nezavisnim filmskim producentima i režiserima.
„Pokahontas" kao primjer
Eva First, koja vodi radionice „Svijest o rasizmu" na evropskim univerzitetima, smatra da je ukazivanje na problematične aspekte filma u najavnoj špici prvi pravi korak. Posebno jer pomaže roditeljima da shvate, da postoje stvari u filmu koje moraju da objasne djeci. Ona kaže da sada moraju uslijediti naredni koraci. Kompanija Dizni bi mogla da tematizuje veći krug teških pitanja koja se pojavljuju u filmovima koje nude. Ne bi trebalo da se bave samo kostimima i scenarijima već i moralnim pitanjima koja proističu iz neke serije ili filma.
Eva First navodi pozitivan primjer Diznijevog filma iz 1995. - „Pokahontas": „To je bila nezgrapna obrada istorijske figure, ali kao Diznijev film to funkcioniše dobro, jer djeci jasno predstavlja kolonizovanje kao nešto negativno".
Priče oblikuju našu sliku svijeta
Prema navodima kompanije najnoviji Diznijev film „Raja i posljednji zmaj" je drukčiji. Eva First ga još nije pogledala, ali je već u prethodnom filmu Vajana iz 2016. koji je napravio isti tim, vidjela napredak:
„Glumice i glumci su primjereno izabrani. U priči junakinja, a ne muškarac, traži i pronalazi svoj identitet. Ako se tako nastavi, to je dobar put. Dizni posjeduje izuzetno mnogo medijskih franšiza. To znači da imaju ekstremno veliku moć, jer priče koje konzumiramo, prožimaju način na koji vidimo svijet. Važno je da se širi svijest o toj odgovornosti".
„Pokahontas" i „Vajana" umjesto „Knjige o džungli" i „Petra Pana" - novi klasici dječijeg filma će biti drukčiji. Prema Evi First to znači i da je društvo sazrelo: „Kada u odraslom dobu neki dječiji film drugačije procijenite to prije svega znači da ste zaista odrasli".