马克思故居重新开放 是非功过由人说

实际上社民党并不是和马克思故居一点儿关系都没有。亲社民党的艾伯特基金会于1968年将马克思故居变成博物馆。此次重新修缮后的博物馆以大量的图片、文字和实物，按照时间顺序客观地介绍了马克思在欧洲大陆游走的坎坷一生。

因为马克思的故居，特里尔成为中国人的朝圣地麦加。据不完全统计，每年有超过两万名亚洲游客参观博物馆，其中大部分来自中国。为了满足中国游客的需求，改建后的博物馆内的路标用的都是中文。此外，博物馆还提供中文的讲解器。马克思故居博物馆馆长波维尔教授希望博物馆的参观者能够对马克思做出公正、客观、全面和批判的评价。

“作为历史学家，评价马克思要保持一定距离。中国对马克思的很多定义，例如无产阶级革命家、政治家等，在某种程度上与马克思其人都有些沾边。马克思是一个思想家，哲学家，一个搞政治的。马克思仅仅是一个理论革命家，他并没有从事革命实践。如果从现在反思马克思生活的19世纪，他可以被称为“全才学者”(Universalgelehrter)，这是19世纪独有的，到了20世纪就再也没有出现过类似马克思的学者。”

马克思其人在资本主义的德国非但不陌生，反而很受到很多人的崇敬。去年，特里尔居民选举马克思为“城市历史上最重要的人物”，其排名远远超过曾经在特里尔统治过的历任罗马时代的君侯。2003年，在德国电视二台的节目中，马克思与歌德、贝多芬齐名，成为德国历史上十大伟人。这是因为马克思洞察社会敏锐的观察力。但是，波维尔教授认为：

“作为哲学家，马克思一生都在思考，在寻找新的认识。但遗憾的是，他并没有找到真理。他的思维过程循序渐进，不断提出新的想法。但他想得越多，问题就越多，但他并没有答案。他的思想在作品中的反映也如同碎片一样。作为思想家，他甚至对自己的思想都持怀疑态度，所以他的很多著作一生都没有能够完成。”

马克思的很多思想经过恩格斯及其后人的努力才能得以完善。此外，博物馆中还有新增设了一个单独的展厅，介绍马克思思想在全世界造成的政治影响以及应该从中吸取的教训，例如中国的文化大革命以及六四学潮。

特意从柏林赶来的德国社民党主席明特菲林表示，他的政党批派接受了马克思“以人为本”的执政理念。明特费林在致词中辩证地分析马克思为德国社会做出的贡献，同时也对马克思思想提出了批评。

“马克思一生犯了一个错误，那就是，他忽视了一个民主国家社会福利调节的力量。马克思认为，只有通过革命才能够达到变革，他不相信国家和社会能够在社会福利市场经济的体制中独立实现公正的、符合人尊严的关系。因此马克思拒绝承认在工业生产中出现的政治力量。而且他的思想仅仅停留在书面，并没有采取行动。”

明特费林表示，现在德国仍然存在马克思在150多年前看到社会不公正的问题，而社民党在德国实施的改革已经出现成效。此外，明特费林还赞扬马克思提出了全球化的趋势。他强调，经济改革与社会福利国家并不矛盾，社民党将继续坚持既定的路线，在维护社会福利的前提下促进经济发展。

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