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客座评论:台湾人为甚么要知道六四?

2023年6月4日

2023年6月4日是“六四事件”34週年,这个发生在1989年的中国民运最后以血腥镇压收场。曾经这在台湾引起争取自由民主的共鸣,不过多年过去,中共集权统治越趋稳固,台湾则持续深化民主,走向不同道路。即便如此,旅居在台的香港媒体人曾志豪疾呼,台湾人不能不关注六四。

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六四34週年这天,台湾总统蔡英文脸书发文说:“我们期盼,有一天,中国的年轻朋友可以自由自在地歌唱,在创作抒发的时候,只有热情,没有忧心。”
六四34週年这天,台湾总统蔡英文脸书发文说:“我们期盼,有一天,中国的年轻朋友可以自由自在地歌唱,在创作抒发的时候,只有热情,没有忧心。”图像来源: Manuel Augusto Moreno/Getty Images

(德国之声中文网)究竟1989年的六月四日,距今有多久了?我数学不好,可能要用计算机数一数,几个年头了?或许这样说吧,89六四已经去到一个年头,就是香港已经没有了六四的年头。

香港的维园没有了六四集会,香港市民也没有了六四当晚在戏院包场的自由,香港剧场也没有了上演六四剧目的空间。对了,民主女神像早就和香港的“民主”一样,被扔到不知哪里去了。89年六四就是一个这么漫长的时间,长到昨天还去纪念六四的人,今天也成为被纪念的对象。

在大移民年代,拥有六四记忆的中国人和香港人四散,这些烛光也散布世界各地,不过大家面对最大的挑战,便是不知如何论述六四。

台湾人有自己苦难的228灾劫,不认同中国的台湾人,也无法以“悼念死去的同胞”来参加六四集会。正在发生的国际战争乌克兰问题也不可能天天占据台湾人的版面,遑论是1989年的历史?

那为甚么,台湾人还要关注这个发生在好多好多年前的北京的一场惨剧呢?

答案很简单:因为制造这个屠杀惨剧的政权仍然存在,而且离台湾相当接近。而许多台湾人不知道这段历史,或者不够重视这段过去。这是活脱脱的,我们与恶的距离。

台湾人在中共的武力胁逼下,产生了一种奇怪的思想:不要刺激中共,坦诚沟通,换取繁荣和平。

而具体“不要刺激中共”,包括不要和美国走太近、不要有太多军购、不要增加服役年期,似乎只要做好这些“不刺激”的动作,中共便能和台湾好好相处,甚至有人可能存有幻想:“就这样统一也不错”。

我会请他们看一看六四的历史。当年天安门的学生,没有和美国走太近,没有军购,没有接受军训,但最后他们得到的仍然是“武力镇压”。

所以台湾人都要明白,所谓“不要刺激中共”,其实是等于不要刺激一个浑身都是G点的人,你是不可能做到。

六四的学生要求的是很具体实务的“反官倒、反贪污、反腐败”,前期对领导人也没有喊出“打倒”、“下台”的口号;“李鹏下台”,都是在5月20日国务院发出了“戒严令”,把学生运动定性为“严重动乱”后,学生才喊出的口号。

也就是说,学生集会,已经可以刺激到中共动用武力,可见中共是有这种以武力解决问题的DNA。

台湾人面对这种随时动怒变身的HULK(浩克),如果仍然以为,主动权在自己手上,只要自己如何顺从听话便可以得享和平,实在太天真了。和美国勾肩搭背是挑衅,向政权提出改革要求也是挑衅,今天台湾人可以在凯达格兰大道做的任何公民行动,对北京都是挑衅。所以六四的历史清楚告知,中共的武力,要不便用军机飞弹,要不便是坦克机关枪。性质都是一致。

台湾人可以要求蒋万安为了228事件再三道歉,但天安门母亲,别说叫习近平道歉了,只是希望天安门死难家属自由自在的诉说自己的悲伤苦难,也是不允许的。

六四最大的启示,也是给做官的人看,便是“对别人仁慈,就是对自己残忍”。

赵紫阳同情学生,软禁至死;李鹏强硬戒严,死后被党称为“同志”。昔日对北京学生戒严,今天也有对北京的低端人口冬夜逼迁,而这种酷吏事后官运亨通。可见不同形式的六四,在中共管治下,仍在上演,而官员也明白只有对人民强硬才能过到政治关;那么,台湾人真的没甚么理由,觉得自己可以成为“百姓”当中的例外。

这一年的六四,在台湾的土地点上一枝蜡烛,因为可以点蜡烛的地方,又少了一个;烛光照射下,你会看得更加清楚,谁是朋友,谁是威胁。

曾志豪是香港媒体人,曾任职香港电台,担任时事讽刺节目《头条新闻》主持人,目前旅居台湾。

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