客座评论：十月十日是谁的国庆日？

（德国之声中文网）每到十月十日，只要是民进党执政，双十节到底是“中华民国的国庆”还是“台湾的国庆”就会引起一阵争议。 对国民党而言，双十节意味著1911年辛亥革命、“武昌起义”成功、推翻满清帝制、建立中华民国，如果各个双十庆祝活动上看不到代表中华民国的象征，自然是心中有股怨气，也要担心参加“没有中华民国象征”的活动会被视为支持“台独”，从这种角度来看，马英九不愿参加双十庆典并不意外。

如今的马英九除了“前总统”这个头衔之外，已经没有其他职务在身，政坛地位也大不如前，即便如此，他依旧算是国民党大老级人物，影响力不见得很大，但是不能否认起码在国民党内他还是有相当大的指标意义，尤其是在“统派”当中 。马英九拒绝以前总统身份受邀参加庆典，可能在蓝营支持者中获得好评，但是一般民众却未必在乎，甚至为绿营的支持者提供了话题，例如他们质疑马英九：既然如此在乎“中华民国”这个国号，为何在过了卸任管制期之后访问中国，说不出口自己曾经是“中华民国总统”？也“不敢”挑战北京政府对“九二共识”的“只有一中、没有各表”。 
  
绿营和台派人士主张，国际上公认的中国就是“与台湾互不隶属”的“中华人民共和国”，而国际上看台湾就是台湾，英文的 National Day of Taiwan 不会让外国人混淆不清，反之英文的 National day of Republic of China 会让国际上认为台湾自认为是中国的一部分。他们认为，马英九执著于中华民国的态度代表1949年败退台湾的国民党经过70多年的时间，仍然拒绝“本土化”、成为台湾的政党，而且绿营和台派人士也不认为10月10日是“台湾国庆日”，甚至形容马英九是在“刷存在感”。 

台湾本土派或者绿营人士评论马英九自然不会令人觉得“公允”，不过如果仔细观察的话，在台湾民主化之后，双十节这个中华民国的国庆日就已经不再是“普天同庆”、“四海欢腾”，反而是官方得要想尽办法让庆祝活动能够有趣和有意义到足以让民众共同参与，未必需要让民众感到“热血沸腾”，庆典上多的是欢乐的气氛，总统府光雕、国庆烟火、这些犹如嘉年华会的活动不会令人热泪盈眶，但是不减欢欣鼓舞的心情。

众所周知，台湾民众对国家认同这个议题非常敏感而且两极化，但是台湾民众对国家与人民之间的关系，也许就是因为国号问题没有结论、只有辩论，所以观念已经逐步从“没有国那会有家”、“人民就应该拥护国家”、要“爱国”、“国家在人民之上”、“人民要为国家牺牲奉献”，改变到“人民怎麽会有国家？”、“先有人民才有国家”、“人民权利至上”，“国家要照顾人民”，国家要人民的认同就要把环境建设好、让人民的生活舒适愉快“才是王道”，也许这种观念把国家和政府混为一谈，但是国家是个抽象观念，而政府却与自己息息相关，选到不好的政府，自己的日子就会难过，所以国庆在台湾民众心中的政治意义已经没有那麽重要。 

国民党和统派人士也许不能接受台湾等于中华民国、中华民国等于台湾，就算是中华民国在台湾也是看了不顺眼、听了也不顺耳，而民进党和台派人士或许也不能接受只有中华民国没有台湾，不能不庆祝双十节，但是这个双十节和台湾好像又真的没什麽关系，搞得蓝绿两边都很别扭。

不过对民众而言，这些争议其实都不重要，蓝营的支持者可以到国民党执政的县市政府参加升旗典礼，绿营的支持者如果住台北，晚上可以去总统府看光雕、住台中的话可以看烟火；喜欢的话可以通过电视转播看庆典上日本和美国来的行进乐队表演，总统讲话要看不看悉听尊便，政治人物之间閙别扭是政治人物的事，不会坏了民众过节放假的兴致。

詹威克：台湾出生的医界逃兵，曾经客居美国然后到英国从事媒体工作，也研究东亚历史，八十年代离开台湾，绕世界一圈后返台定居。

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