为红不择手段？德国博主编造犹太家族史

（德国之声中文网）"亚德瓦谢姆的一项使命是，在以色列汇集献出了生命、抵抗纳粹敌人及其帮凶的所有犹太人的史料，他们的名字及对他们的纪念应传诸永远。……"这句话赫然印在以色列纪念大屠杀罹难者的中央纪念馆--亚德瓦谢姆纪念申请表的最上端。

每个人都可以在线下载申请表，填完后用邮寄或网信方式发往以色列。表中须填的栏目包括姓名、居住地及职业，其目的是，保持记忆文化，至少还给约600万大屠杀遇难者中的部分人以真实身份。

2013年9月8日，来自德国的兴斯特女士也填了该表。只不过，她未据实填写。比如，这位生活在爱尔兰的有博士头衔的历史学家称，她家族中的大多数成员死于大屠杀。她共填写了22份亚德瓦谢姆"名字堂"申请表，要求将22个家庭成员的名字刻在名字堂壁上。

根据最新一期新闻杂志《明镜》的一篇报道，这个犹太家庭的故事全属臆造。

《明镜》周刊在斯特拉尔松德（Stralsund）市档案馆的调查结果显示，兴斯特出生于一个福音教家庭，其祖父是一名福音教牧师，并非如她所说曾被送入奥斯维辛集中营。

《明镜》报道说，其他21名所谓的大屠杀遇难者也未在任何一份文档中留下蛛丝马迹。

然而，谎言既出，兴斯特一发不可收，更通过各种途径传播自己编织的这一家族罹难史：在自己的博客"Read on my dear, read on"上（通常有近24万访客，或许因为遇上了麻烦目前无法打开）、在与同行的对话和公开讲座中。

出人头地是动机？

她对《明镜》说，在都柏林的头几年让她颇感艰难：几乎无人相知，处于孤独状态。就在那时，她开始发表博客，由此建起了某种形式的"替代性家乡"；同时，作为所称的大屠杀罹难者的后嗣，比起其他"德国佬"来更让人感兴趣。

通过其作品、讲述假造的犹太先人们的惨痛经历，兴斯特广受认可与尊敬。2017年，她被评为"年度最佳博主"。翌年，在《金融时报》主办的散文征文竞赛中，她获得"欧洲未来奖"。兴斯特女士在授奖致辞中也讲到了她自编的犹太家庭，并将该家庭的历史与如今在欧洲海滩落难的难民的命运相类比。她的致辞引来雷动掌声。

唯一佐证

2017年授予兴斯特"本年度博主奖"的"金色博主"团队推文通报说，在有人提出指责后，曾恳请获奖人表态，澄清事实。一名亚德瓦谢姆发言人上周日（6月2日）对德新社表示，已将兴斯特填写的纪念申请表教由专家做进一步审定。

他还指出，一般情况下，填写后的纪念申请表格本身就是某位大屠杀罹难者存在的唯一证据，收到表格后，只做泛泛审查，确定一些基本信息，比如生平、地理数据。他表示，原则上，纪念馆方面相信，申请表的填写人态度诚实，毕竟，填写人对所呈交的表格内容的真实性负最终责任。这位发言人承认，"这一程序不是百分之百可靠……"。

"文学创作"

兴斯特本人对丑闻曝光的反应令人大跌眼镜。通过其律师，她告知《明镜》：她的博客文字"在很大程度上是艺术自由之产物"，"这些文字乃是文学，并非新闻或历史记述"，此外，她"在与真实生活数据有关的文字的框架内，未在任何时候传播过有关其家族史的不实之词"。她说，她虽将一份"出自祖母遗物的22人名单"交给了亚德瓦辛姆，但自己没有考证过。

无论是出于金钱理由还是为引人重视，试图从二次大战期间犹太人惨绝人寰的受难经历中获益，兴斯特绝非唯一事例。

例如，长年担任石荷州平内贝格（Pinneberg）犹太社群主席的赛博特（Wolfgang Seibert）同样也臆造了自己的犹太血统：虽然他的养父母是犹太人，但生身父母并不是。相关丑闻去年年底爆光。

例如，比利时人瓦埃勒（Monique de Wael）。1997年，她化名德芳塞卡（Misha Defonseca）出了一本书，取名《与狼为伴》（Surviving with Wolves），讲述一名8岁犹太少女穿越比利时、德国和波兰一路逃难、遭遇狼群、终被狼群接受的经历。而这一经历也是编造的产物。最后，作者本人被判罚2250万美元，付给她的出版社。或许，瓦埃勒曾设想此书能给自己带来物质上的好处。

与赛博特和德芳塞卡不同，兴斯特不是法律意义上的行骗。但这三人都欺骗了公众，都证明了他们对记忆文化缺乏尊敬，都嘲弄了大屠杀的遇难人。