Kunst gegen Personlichkeit - Wenn Bücher verboten

一切开始于1971年

事发于1971年的一部大文学作品：在联邦共和国，经几年之久的法律争议后，克劳斯.曼的长篇小说"摩菲斯特"由最高司法级别予以禁止。小说几乎毫不掩饰地描述已去世的演员古斯塔夫.格隆德根斯在纳粹时代的表现，而联邦宪法法院认为格隆德根斯的"个人权"（Persoenlichkeitsrechte）高于艺术自由。这本书因禁而红，而经典：它在德意志民主共和国始终能够买到，先后出了6版。1981年后，在联邦德国也重新开始销售。

"起诉越来越多了"

媒体可以报导谁，假如有人在在长篇小说里、电影里或者戏剧里发现了自己的存在，这种情况在多大程度上可以用艺术自由来开脱，从1971年那事以来，这类事情就经常地走上了法庭。司法的天平有时更偏向于个人权的保护，有时由更偏向于新闻和艺术自由。最近几年里，德国各出版社的法律部可是比以往任何时候都要忙得多。世界最大的出版集团RANDOM HOUSE（伦道姆豪斯）德国分社司法部主任莱纳.德雷森说："起诉越来越多了。有时仅仅是针对什么也说明不了的一句话，就凭这要把一本让起诉者不喜欢的书从市场上撤下。"

起诉的高峰突出反映在两个判决里：2004年，欧洲人权法庭的所谓"卡洛琳判决"（Caroline-Urteil）对针对名人的报导作出了明确的局限性规定。2007年秋，再次出现了最高法院在德国禁书的事情：联邦宪法法院禁止马克西姆.比勒尔（Maxim Biller）的长篇小说埃斯拉（Esra）继续传播，因其侵犯了他人隐私权：作家的前女友在这部小说的主角身上发现了她自己的身影。这本书被禁，法院还判作家支付给原告5万欧元精神赔偿费。

"从所未有的凶猛"

"埃斯拉判决"的批评者们认为，这个判决意味着，对街头小报的法律判决正在进入文学领域。座落在法兰克福的苏尔坎普出版社的总经理彼得.略德尔说："事实上，指责在幅度增加了。"以前对这类事情（小说里有自己的身影），人们或气愤，或感到受到了恭维，现在人们则二话不说就起诉。伦道姆豪斯出版集团的德雷森也认为："人们提出赔偿要求以一种从所未有的凶猛。"

"走出地下室变成畅销书"

对个人权的保护问题，国际上的看法千差万别。未经授权的传记"地下室少女－娜塔莎.坎普施的故事"（Girl in the Cellar - The Natscha Kampusch Story）可以在英国，但不得在德语区出版。英国卫报戏称这是"走出地下室变成畅销书"。2006年，法兰克福州高级法院禁止电影"罗腾堡食人者"（Der Kannibale von Rotenburg）放映。前些年因与被食者配合着食人而轰动一时、2004年被判处8年半监禁的阿尔明.麦维斯于是免于一场折磨：一部电影里反映的一个人的生活和罪行跟他的人生和罪行一样。尽管如此，这部电影在著名的西班牙西特格斯岛的卡塔兰电影节放映。据媒体报导，有一名观众在看电影过程中晕倒，但这部电影却获得了最佳导演和最佳男演员两项大奖。

最新消息：2008年2月26日，柏林中级法院发布对描述麦维斯生平的"食人者采访录"的紧急停发令。尽管这本书是跟食人者本人合作写出的，但家属亲人们觉得细节的发布侵害了他们的隐私权。

"完全的禁区"

在保护个人权方面，德国在国际比较中居于中间。科隆大学媒体和传播法学院派勒尔教授说："法国对私人生活'La Vie Privée'的保护明显强得多，私人生活在那里是完全的禁区。"记者艾利.鲁梯厄现在甚至面临监禁的危险，因为他向"新观察家"（Nouvel Observateur）报导了一个手机短信的事：法国总统萨科奇在新婚前几天给他的前妻发了个短信，请求她回家。对此，法国总统对这个杂志提出了伪造和传播假信息的起诉。

"只能希望"

这方面，美国要自由得多，在那里，"表述自由"（Freedom of Expression）几乎能用来保护一切，包括个人间的仇恨对骂、色情文件或者否定纳粹干过大屠杀的事。派勒尔说："用个人权保护这个工具，在那里很难做出什么事情来。"

出版业法律专家德雷森对这种情况给予充分的证实，"我们的美国同事对德国现状已经感到非常惊讶了。"对目前汹涌的起诉浪潮，他则认为很难做些什么，"只能希望时代精神能重新偏向艺术和新闻，反对那种以紧急停发为乐的行为。"（Oliver Samson）

德国之声中文网编者译后感（可以忽略不读）

读了这篇报导，有的读者可能会说：西方原来也这么"搞"啊，我还以为它有多自由呢。有的可能说的是：瞧瞧，我说什么来着，别老说中国禁这禁那的了，你们不也禁吗？本来就喜欢说点什么的编者在译后也忍不住想说几句。

Samson同事的这篇报导很有意思，让我们了解了一个通常不太了解的方面，忽然发现，原来在"个人权"和言论自由之间也有一个拉锯的过程的。

"个人权"是什么呢？它是"人权"的一部分，再往下分，它可以包含隐私权、肖像权、名誉权等。"个人权"在中国也是受保护的，而且保护者经常是法院，这两点跟德国应该说没有什么区别。比如说，前几年读到一则报导说，华中有位老师写了部关于大学生活的长篇小说，那个大学的一些教师认为是在说他们，污辱他们，便起诉了，也赢了，法院判作者道歉并赔偿。这是不是跟德国很象？还有，象"罗腾堡的食人者"这样的电影，在中国估计百分之九十九也会被禁。这是不是也很象？可是，再往下想，事情就不太一样了。

有的方面，中国有些草木皆兵了，比如：近年的中国小说和电视剧里，出现了数不胜数的假地名，比如滨江市、江城市，反正尽量用一些地图上查不到的地名。这恐怕是世界上一大发明了。在西方的小说和电影里恐怕是很难找到这类假地名的，顶多是把B城的事情写到A城，实在不行，就以A、B代之，好象没有看到用假地名的。当然，中国那些反腐、反黑题材的电影，写了真实地名或虚构的事情用了真地名，恐怕真会打官司，这还可以理解，但现在已经超出这个范围了，连一般老百姓之间的家庭纠纷题材也用假地名。确是中国特色了。没有考证过，也许在西方随意创造地名是要吃官司的呢。至少有一点是清楚的：西方的人名也不是随便可以创造的，必须能在人名手册中能查到才算，否则不给登记的（对中国人的名字自然就不会那样控制了，但有时还要中国官方，比如使领馆的证明）。这也是一个法律概念、法律观念问题噢。

有的方面，中国则似乎并不在乎，无论是法院和官方都袖手旁观，比如现在热火朝天的艳照门。这里涉及了那么多人的"个人权"，实足是个大案。无论在世界什么地方，就象复旦大学一位社会学教授说的，都是触犯了法律的。

象"罗腾堡的食人者"这样的电影和文学作品，如果在中国也被禁，那绝不会是因为侵害了食人者的"个人权"。这些罪犯在中国是没有"个人权"可言的。中国法律中以前有句传统的话叫"剥夺政治权利终生"。这些人，你尽管写。但要注意一点：你写的时候不能有不良的社会影响。也就是说，中国如果要禁这类的书或电影，将是由于"社会影响"，或者说道德方面的考虑，而不是由于被写者的"个人权"。道德和社会因素姑且不论，从法律方面看，这里大概也存在一个与国际接轨的问题。比如，犯人是否也有"个人权"，是否也要尊重他们的"个人权"。

再往下想，还会看到一个大区别，一个更大的区别：中国这些年针对肖像权、名誉权之类的官司屡有所闻，但法院似乎只判对错和赔偿，似乎没有判决"禁"的事的（若是笔者孤陋寡闻，还望指出）。禁书、禁电影等，做这事情的，在中国却不是法院。而是一些国家管理机构。这种做法跟西方区别大且不说，而且随意性显然太强。最近，据（台湾媒体）称中国又要禁灵异恐怖类的文学和其它艺术作品了。笔者也读了一些"鬼吹灯"之类的"小说"。确实，这些东西写得很垃圾，完全是胡编乱造，对中国的文学发展没有什么好处。但是，即使要禁这些东西，也得有法律依据啊，按理也该法院作出判决才对。整个程序应该是：在有法可依的情况下，有关管理部门可以向法院起诉，由法院作出判决；在无法可依的情况下，国家管理部门可以向人大提出立法建议，如果人大通过立法，就有法可依了不是？这样，至少在国际上也说得通，能够得到广泛的理解。如果法院判决有问题，那还有高一级的法院。可是，如果政府部门的禁令错了，谁来纠正？更何况，不断地研究并作出规定，这也不能写，那也不能演，禁到最后，还有什么可写的，可演的呢？这不是从另一个方面堵塞了中国文学艺术的发展吗？

德国的法律判决的不见得就对。小说"摩菲斯特"就很说明问题，禁到后来，它反而成了"大小说"了。这在全世界都是这样的。但德国人、西方人对法律的尊重是非常深的。这是个值得在国际间深入探讨与交流的问题。

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