评论：对圣战分子应零容忍

（德国之声中文网）8月9日，德国的比勒费尔德市的雅兹迪人举行示威，抗议穆斯林恐怖组织"伊斯兰国"（"IS"，原名"ISIS"）在伊拉克北部打击追捕所有非逊尼派穆斯林。凡是"伊斯兰国"统治的地方，其他宗教信仰者就必须皈依逊尼派穆斯林。如果拒绝，就会遭到驱逐或杀害。尤其是源于伊朗的宗教派别雅兹迪派深受其害。十几万人被赶出家园，几十人被杀害。

同时，雅兹迪人也间接抗议在德国没有充分享有言论自由权利。8月6日他们在比勒费尔德附近的黑尔福德抗议"伊斯兰国"在伊拉克的行径时，他们中的一些人受到"伊斯兰国"同情者的袭击并被捅伤。

该事件表明：国际冲突也被带到了移民国家德国。移民不仅带来了他们的劳动力或者作为难民仅为寻求庇护来到德国，而是也带来了其政治信念。有些人，如黑尔福德的伊斯兰国""同情者，还带来了极端主义意识形态，明确赞同杀害其他宗教信仰者。

对他们的到来，人们不禁提出如下问题：德国的民主社会模式是否确实有足够的吸引力，无一例外地让每一个新来者融入这个社会？德国是否有能力足以说服移民信守非暴力解决冲突的原则？

对原教旨主义的错误容忍

迄今为止，德国往往是不太关注有些移民的世界观，原因是担心被视为种族歧视。因此在宽容的名义下，对为数不多的，具有激进思想的移民者视而不见。

这种被错误理解的宽容是不负责任的。因为它对无需安抚的人给予安抚。黑尔福德所发生的事情已经表明，这种宽容的结果是什么。同时人们还误判了这些移民社会的思想水平。中东正在就共存原则展开激烈的辩论。对于我们希望生活在一个什么样的社会这一问题，也同样引起激烈的辩论。开放社会的支持者和反对者间有着明显的区别。错误的宽容恰恰是开放社会的支持者所不能允许的。

在德国，由于语言的限制，人们几乎没有注意到阿拉伯国家的争论。否则的话，本可以从他们身上学到一些东西。例如，对手相互非常认真对待对方。而德国慢慢才认识到这点。只要原教旨主义的观点或做法不演变成暴力，德国就倾向使用模糊的"文化"概念来原谅或者带着谅解来评判。

原教旨主义者，无论是萨拉菲传教士，全脸蒙面纱或是要求引入伊斯兰教法，人们最希望将所有这一切都视为是伊斯兰"文化"的一部分 。人们所抱的希望是，这些人只要在德国生活的时间足够长，他们的世界观就会完全自然而然地朝着多元社会的方向发展。

极端主义是现代产物

现在人们才渐渐开始明白，原教旨主义是无法用伊斯兰"文化"来解释的。因为这种"文化"本身是非常多元化的，有着进行各种不同解释的余地。宗教极端分子很难将其作为基础。因为极端主义是现代的产物。极端分子的"文化"就是拒绝质疑自己的世界观，同样他们也很少尊重他人质疑的权利。

因此对极端分子不能打折扣，即便他们来自国外。坚决地抵制他们，不是种族主义。现在没有人比雅兹迪人更清楚这一点。他们也因此走上街头抗议圣战者屠杀与他们信仰相同的兄弟。如果出于对宽容的错误理解，而不站在雅兹迪人一边，那才是种族主义。

作者：kersten knipp 编译：李京慧

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