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一个空白两代愤青-从列宁生日在俄中的遭遇说开去

德国之声中文网2005年4月22日

今天(4月22日)是列宁135年诞辰。中国所有重要网站首页上都见不到有关报导。而在俄罗斯,人们不仅仍然在纪念列宁,而且大多数俄罗斯人还给了他很高的评价。我们顺便聊聊:在中国和俄罗斯,是什么填补了列宁马克思的空白,也看一下两代“愤青”有何不同。

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俄罗斯一景:列宁像还在,但列宁看不懂了图像来源: AP

1870年4月22日,弗拉季米尔.伊里奇.乌里杨诺夫出生在伏尔加河畔的西姆比尔斯克。1901年,乌里杨诺夫化名为列宁。从此,随着十月革命的成功,列宁的名字响彻了世界。举着德国人马克思和俄国人列宁的旗帜,中国也继而发生了天翻地复的变化。

俄罗斯人仍然怀念列宁

时过境迁,当年的苏联,如今的俄罗斯早已告别了马克思和列宁,更不用说斯大林了。在今天的中国,马克思和列宁在官方的语言里仍然被高举着,然而在现实生活里,实际上已比俄罗斯抛得更远。就连毛泽东的生日,也已成了一般的纪念日。

谓予不信,今天打开中国官方半官方的网站,在首页上都见不到列宁的字眼。根据“列宁”这个关键词,才找到新华社发的几张莫斯科人在红场给列宁送花圈的图片。一些旧图片的新说明是:“ 1870年4月22日是苏联第一任领导人列宁的诞辰。”只说“苏联第一代领导人”,而不再提伟大的马列主义创始人等等了。

在俄罗斯,尤其在大转变15年后的今天,列宁在人们心目中的地位居然相当的高。据本次列宁生日前俄罗斯民意调查机构“公众”刚做的一次民意测验,有58%的民众给列宁以正面评价,而给予负面评价的只有21%。

尤其是年纪大的人群,有71%给列宁以好评;农村的人有65%好评;收入在一般水平的人中63%给予好评。给列宁以负面评价的则主要是高教育水平人群(33%认为列宁不好)和高收入阶层(31%认为列宁不好)。

据对俄罗斯各地民众的这次民意测验,三分之二的人说他们的家乡至今还有以列宁命名的马路,51%的人说他们家乡有一条,17%的人说家乡有多条列宁路。仍然保留着的列宁塑像列宁纪念碑也几乎一样多,29%的人说,他们家乡至少有一座列宁塑像,39%的人说在他们的家乡有好几座。尤其在南部联邦行政区,那里说有列宁塑像的人达75%,说有列宁路的人有80%。

肯定列宁历史作用的民众中,81%的人还认为列宁是个好人,认为列宁是个好人的占全部接受民调者的59%,只有11%的人认为他是个坏人。

这次民意调查是在4月9至10间在俄罗斯44个地区的100个城市展开的,在那些城市共询问了1500人,此外还询问了600名莫斯科人。

是什么在俄罗斯和中国填补列宁们的空白?-兼谈今昔“愤青”

最近十五、六年来,俄罗斯成了名义上的资本主义国家,而中国成了实际上的资本主义国家。按照马克思主义的理论,看一个社会制度主要是看其经济基础。在今日中国,私有经济(包括外来经济)已经超出国有经济,即使那些仍然是国有的企业,也有很大份额通过上市而私有化了。中国的资本家们也可以加入共产党了。这已经远远超出了赫鲁晓夫刘少奇当年的“全民党”概念。而在俄罗斯,国有和私有之间至今仍然来回地徘徊,放出去又收进来,实际上的资本主义化距离中国的程度还很远。

中国近年来已经很少谈马列主义毛泽东思想,谈也只是带过。列宁生日就是又一个明显的实例:倒退二十多年,这在中国会是一个重大的日子。

在俄罗斯,列宁和斯大林走了,经济没有跟上,留下的空白于是局部由宗教,局部由怀旧(包括怀念列宁,怀念那红星闪烁的世界崇拜的大苏联时代)来填补。

在中国,马克思、列宁和毛泽东理论上没走,实际上走得更远了,由什么来填补呢?从两代愤青的表现中可以得到一定的启发。

80年代的中国青年是寻觅的一代,挖遍了弗洛依德,萨特,卡夫卡,基督教,民主,自由。多少有点月亮还是西方的好的味道。一部柏杨的“丑陋的中国人”大受追捧。最后,愤怒爆发了,当然导火线是中国的,那是腐败,但推出的理想国是西方的,即自由民主。从“经济基础”上看,那是个引进的年代,中国的经济和技术比西方落后了几十年。经济要引进,意识形态自然要跟上了。

而21世纪初,当愤青再次出现时,却整个换了个内存。经过20年的改革开放,中国比较的财大气粗了。满足感油然而生。自豪感油然而生。觉得终于要扬眉世界了,有点不再需要外国的感觉了。于是,相当多的一群人容不得对中国(无论是社会问题还是共产党问题)的任何批评和“揭短”,尤其是来自外国的;相当多的一群人开始指责当年那些民运愤青为卖国者;相当多的一群人遇到国家的民族的问题就拍案而起,无论是两岸统一问题,还是日本历史态度问题。

如果柏杨先生是今天推出那本“丑陋的中国人”,恐怕许多人连打死他的心都有。如果是一个外国人写出这么一本书,那就更别提了。今天不少中国青年的心理,正有点象十年前二十年前自恋的美国人,那永远在心里唱着“星条旗永不落”的美国人(当然他们至今仍是那样,只不过唱的时候心里已经有点不塌实了)。不是连春节联欢会也说了吗:今天已经进入了亘古未有的“盛世”。那还不该“一览群山小”吗?

于是此间媒体多说:中国人以民族主义来填补马克思列宁毛泽东留下的空白。但是,光说民族主义恐怕还没有表达清楚。似乎,那更是一种自豪主义。从现在中国的发展阶段上看,是否还来得过早,用东坡的话说:“过早三分,二分盲目,一分自大”呢?

马克思和列宁和毛泽东早已成了一种历史符号,一种中国式资本主义的标签。列宁们如果泉下有知,不知对今天俄罗斯的“资本主义”和今天中国的“社会主义”会作如何想。至少是看不懂了。经历过五四以来几代愤青的毛泽东,自也难以理解今日愤青的内存(平心)

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