牆外文摘:中共未能通過的「考試」

（德國之聲中文網）曾擔任趙紫陽政治秘書的鮑彤在《紐約時報》發表文章，紀念"六四"運動並討論鄧小平與中國的腐敗的關係。他說，研究腐敗專注老虎和蒼蠅而忘掉鄧小平，好比回憶文革只盯住四人幫而忘了毛澤東一樣。

鮑彤說，經濟改革直接決定著利益的調整和財富的分配。在黨權高壓一切的條件下進行內涵不清不楚的"改革"，真相和結局就是權大大發財，權小小發財，無權無勢者繼續當窮光蛋。雖說黨國反腐有功，民間反腐卻是犯法。黨的無所不管的權力，正在向法律化、技術化和境外化擴張。

鮑彤認為，第一，在堅持鄧小平道路的歷史階段內，中國改變不了腐敗的局面。打老虎，拍蒼蠅，不是"治本"，也未必真能"治標"。第二，許多人盼望中共中央領導人能主動承認屠城的非正義性和非法性，但他"現在還沒有看到足以支持這種可能性的跡象"。

如何傳承"六四"道德信仰

今年"六四"維園晚會出席人數是自2009年六四二十周年以來的新低，香港《明報》發表文章《關於六四悼念--我們在爭論什麼》，作者鄺健銘說，這場爭論中，值得深思的問題，起碼有兩個：其一，"六四」與"本土"有何關連？其二，悼念六四所用的口號與倡議的目標，是否需要照顧與重視中港之間的邊界、港人相當鮮明的身份認同？關注這個邊界，有著何種道德意義？

鄺健銘說，近年香港公共討論的一個奇怪處，是對香港本土思潮非常敏感，動輒會將之標籤為"排外"；但對"中華民族"的近代建構特質、其"大一統"、"車同軌、書同文"扼殺地方多元的意涵、其真正極其排外的"血緣"思維卻置若罔聞。

鄺健銘認為， "從功利角度看，先保住香港的自由與獨特性，其實可進而造福廣大中國人民、讓他們有靈根自植的土壤，這正是當年反共、南來文人錢穆與唐君毅，寄望香港他日復興中華文化的理想。在香港如此時空，如何承傳六四的道德信仰，正是當下爭論的一大軸心"。

中共政權經過了"考試"嗎？

台灣民進黨主席蔡英文訪問美國，中國駐美大使崔天凱宣稱"她首先要能過得了十三億中國人民的考試：她能不能接受一個中國的原則，而不是含煳其詞地想矇混過關？"台灣《自由時報》發表社論說，蔡英文是民進黨競逐總統的提名人選，美國是台灣最重要的友邦；前去美國與廣大台僑會面互動，並和美國政府學界智庫溝通交流，是台灣民主程序的一部分。

社論說，不僅習近平當上國家主席未經十三億人民"考試"；連香港人民要求"真普選"，即特區行政長官及立法會議員經由七百萬港人"考試"或直選，都遭打壓，以致引發去年全球矚目的"雨傘革命"。社論"六四"天安門事件二十六周年及長江沉船事件為例，論證中共罔顧民主與自由的黑暗統治。但是社論認為，從美國到東亞、南亞國家，一個遏阻中國侵略行徑的聯合行動正在成型。

"維持現狀"是最好主張？

台灣《蘋果日報》發表文章《蔡英文想說與不想說的事》，作者卓慧菀認為，"維持現狀"可能是民進黨目前最好的兩岸主張。她說，競選中華民國總統的民進黨候選人蔡英文不僅要遵守《中華民國憲法》，不違背民進黨《台灣前途決議文》主張，還要不挑戰"九二共識"。那就是要遵守"一國兩區"主張，不違背"實質二中但不挑戰一中憲法"主張，且不挑戰一中框架。"維持現狀"就是不統不獨。

卓慧苑說，台灣實質獨立，但有一中的憲法法理；絕大多數人民要求維持現狀，不接受統一，但也不追求法理獨立。不論那一個黨執政都不能背離此強大民意，北京也應正視。無論誰擔任中華民國總統，北京都應釋出善意，因為只有透過善意互動才能覓得雙方都滿意的最終安排。

[摘編自其它媒體，不代表德國之聲觀點]

摘編：張平