崔衛平「聊劉曉波案」部落格在中國遭屏蔽

去年12月24日，"劉曉波案"宣判的前一天，崔衛平給一些知識界的老朋友，其中也包括劉曉波的很多老朋友打電話，和大家聊聊對"劉曉波案"的看法。這些老朋友多是從上世紀八十年代走過來的"老人"。其中包括劉曉波念博士的導師之一、北師大教授童慶炳、還有當年與劉曉波同期被看作是"青年才俊"的原北師大教授王富仁教授、詩人芒克以及劉曉波八十年代的朋友、詩歌評論家唐曉渡等等。這些和崔衛平電話聊天的老友們紛紛談到他們自己對"劉曉波案"的看法。

在崔衛平的部落格上現在可以讀到，儘管和劉曉波有許多觀點上的不同，但仍視劉曉波為"朋友"的王富仁表示，"人在思想上應該是有自由的，在行動上應該是有限制的。思想自由是不能干涉的。在這個問題上，中國一直沒有解決。 "

"劉曉波案"宣判之後，越來越多的知識界同行向崔衛平講述了他們的看法。在這裡我們為您摘錄幾段：

-《往事並不如煙》的作者章詒和說：1968年，我以現行反革命罪，判處有期徒刑20年；2009年，劉曉波以煽動顛覆國家政權罪，判處有期徒刑11年。我們都是因言獲罪，前後相距四十一載。這種狀況不得不使人懷疑：我們的制度，到底改善了多少？我們的社會，究竟進步了沒有？

-有"文化教父"之稱的香港媒體人梁文道的看法是：他們說劉曉波是「異見分子」；但什麼叫做「異見分子」呢？一個正常的社會本來就該有許多不同的意見，人人相異，何「異見分子」之有？此所以我在香港、台灣和美國等許多地方見到知識分子勇於自命「異見分子」，以志其異；但在緬甸、伊朗和中國卻見到無奈被封的「異見分子」，幾成罪名。可見只准一種意見是正見的國家才會有劉曉波這種「異見分子」。

-文學教授艾曉明表示：在為自由設置的鐵蒺藜前，劉曉波以血肉之軀突進；十一年的判決，要活埋自由思考的精神。沉默就是容忍、合謀、戕害良知、斷送希望，讓子孫萬代苟活於謊言。對不起，可能根本沒有萬代，我們早已自我了斷。中國人，不說實話、至死不說直到喑啞，怎與那誕生了《卡廷》、《竊聽風暴》等藝術作品的民族共存？

-新聞學者胡泳的看法：第一，我們離文革、反右、反胡風很近；第二，我們離文明世界很遠，仍然是一個野蠻國度。呼籲取消《刑法》第105条第2款這一臭名昭著的惡法，它既延續79年刑法反革命罪的思維，也延續中國古代的文字獄。

-歷史學學者李冬君說：二十一世紀的中國，不要再用監獄造就聖人。

-詩人北島寫道：因言治罪，讓人再次感到一個古老帝國的陰影。我想起三十年前的一次類似的審判。我們是否能走出這帝國的陰影？讓我感動的是劉曉波和劉霞之間的愛情，他們的愛遠遠超越了那自以為主宰他人命運的人的恨。

崔衛平在一篇題為"只是問問而已"的博文中寫道："詢問知識分子同行對於劉曉波被重判十一年的做法，絕不是'拷問'知識分子的良心，言'拷問'太重了。只是想知道他們的看法而已，想知道人們知道這件事情之後怎麼想的，而一般人們也沒有渠道公開這些想法。在我們的公共生活與私人生活之間，存在著巨大的鴻溝。"崔衛平在博文中解釋說，將這許多知識分子的看法放在一起，也是提供一個可以瞭解社會生活、政治風俗的盛衰得失的視野。

崔衛平在文章的最後寫道：

"向所有接受我訪問的人們表示敬意。"

綜合報導：洪沙

責編：樂然

註：截至發稿，崔衛平個人部落格上可以查閱到的知識界人士表述的個人觀點看法已經積累了138條。