劉曉波《大國沉淪：寫給中國的備忘錄》序言三

溫家寶總理，你關不住劉曉波先生的靈魂

溫家寶總理：
我是一個基督徒，家庭教會的傳道人，也是〈零八憲章〉的簽署人之一。我為〈零八憲章〉的起草人之一劉曉波先生，被您的政府拘捕，以非法的方式秘密羈押至今一事，寫信
給你。
4 個月來，從國內到國際，有許多我尊敬的知識分子為此事發表聲明，提出抗議。我也認為您和您的政府在這件事上犯的錯，實在配得這樣的抗議。但我寫這封信，不是為著繼續抗議。我一直不太確定作為一個傳道人，要向一個非法關押異見人士、因著內心的怯懦而勇於踐踏人權的政府，如何來說我當說的話。
我對這件事本身，充滿憤怒，因為抓捕並秘密囚禁劉曉波，法律上是非法的，道德上也無恥，在一位公義、聖潔、慈愛的上帝面前，則是罪孽深重、無法站立的。但對您和您手下
的公務員，我並不怨恨。或許你不相信，我對您也沒有任何道德上的輕視。因為我雖然不曾擔任過您的公共職位，不曾擁有過您的公共權力，但許多時候我在家人、親友面前對未來的恐懼；和您在您的人民前面所懷的恐懼，本質上是一樣的。我在一兩個人的場合，因著內心深刻的罪性，常常有剛硬冷酷的舉動；這和您在向您和政府提出意見的人們面前，常常利用和背叛您手中的公共權力，做出剛硬冷酷的決定，其實也是一樣的。
成為基督徒之前，我是一個以批評政府、監督公共權力為志業的知識分子，也曾出現在您的政府的黑名單上，被禁止署名、發表文章、在學校授課，或被跟蹤、收到騷擾和恐嚇信。但有一天，我成為基督徒。意思就是，有一天，我終於開始承認我的道德人品，我對公義的追求，其實並不比溫家寶、胡錦濤更好。我在道德上一點不比我批評的人更高尚。我心裡隱藏的罪性、慾望、驕傲、軟弱和恐懼；我內心對他人的冷漠，和對我所愛的人的剛硬；溫總理，請容我說一句，這一切和您的內心都是一樣的。
因此我並不將您看作劉曉波先生的敵人。據我對劉先生的瞭解，他也不會將您看為他的敵人。儘管作為政府首腦，您的職位決定了，您應當對這件事負完全的法律和道義責任。但我和你真正的敵人，乃是我們內心的罪。是使我們陷在自己肉身的處境、慾望和利益中，無力克服、更無力自拔的那一切。我決定寫這封信給您，是因為當我看到廣場上你站在趙紫
陽先生身邊那張照片時，那張臉上曾有過的年輕、忠心、良知和理想，以及一顆尚且不願被政治和環境所轄制的、掙扎中的靈魂，如今哪裡去了？我對您的憐憫和哀傷，更勝過了我對劉曉波先生的擔憂。因為二十年前，您和他都曾出現在天安門廣場上。今天，是您逮捕了他，看上去，你是勝利者，他是失敗者。但我卻知道，這二十年來，您所失去的，遠遠超過了劉先生所失去的。即使現在，他蹲在黑屋子裡，您坐在中南海明亮的辦公廳；但我卻知道，您內心和周圍的黑暗，也遠遠勝過了那間黑屋子。
魏恩波是羅馬尼亞家庭教會的一位牧師，1989 年前曾入獄十四年，受過殘酷的迫害。他在回憶錄中說，大約1985年，幾個基督徒遇見了從總理府出來的羅馬尼亞總理德喬治。兩個弟兄，不顧一切沖出人群，向德喬治傳講基督的話語，高聲地呼召他悔改，停止對人民的迫害，並相信基督在十字架上的赦免。你一定知道，這件事若發生在新華門前，會有怎樣的結局。這兩個基督徒被捕、判刑，倍受折磨。幾年之後，德喬治身患疾病，想起當年驚心動魄的一幕，終於悔改信主。在他生命的最後幾年，這位共產黨的前總理，參與了教會的服事。
而中國基督徒的方式，常常是更溫和的。在去年四川512地震之後，您到了災區。有一位女基督徒在廣州，心中有強烈的感動，希望為您的悔改得救禱告。她買了機票回都江堰，
經過各種努力，進入了您身邊數米之內，在您身後舉手為您禱告。也許您永遠都不會認識她，也不會知道她是如何為您禱告的。但我寫這封信給你，我不願意您不知道，在中國，有成千
上萬的基督徒，都在為您和您的政治局同僚們禱告。因為聖經告訴他們，「被人咒罵，我們就祝福；被人逼迫，我們就忍受；被人毀謗，我們就善勸。」
甚至我很遺憾、很難過的一點，是中國的基督徒中，常為您禱告的人，遠遠多於為劉曉波先生禱告的人，也多於為其他被關押在您的正式或非正式的監獄中的異議人士禱告的信徒總和。但我想，這不是因為您是一個統治者，或一個迫害者。這是因為迄今為止，上帝仍然容許您站在這個管理中國的職位上。您雖然和我一樣是罪人，但您所佔據的那個位置，本身是崇高的，是一個僕人式領袖的位置。基督徒願意為站在這個位置上的那些人禱告，包括您。所以，儘管我不認同今天的政治制度和選舉制度是公平、自由和合憲的，但我依然承認您是這個國家的總理。所以我決定寫這封信給您，我也願意說，儘管胡錦濤先生不是我的總書記（因為我不是共產黨員），但溫家寶卻是我的總理。不是因為你的總理職位在民主政體下具有合法性，而是因為我相信上帝掌管著這個世界，也掌管著你的職位。您手中的權柄，在本質上不是人民授予的，不是竊取來的，不是私相授受的，也不是自封的，而是那一位設立權柄的上帝，為著這個世界的益處，也出於對人墮落本性的憐憫，而設立的。
若有一天，您認識到這一點的時候，您終將在生命的盡頭失聲痛哭，您曾經在內心為自己辯護的一切理由，都將如草枯幹，被風吹散。
今天，我憑著公民的良心，向您提出要求，請您盡一切努力釋放劉曉波先生，還他以人身、思想和言論的自由。但我知道，這一僅僅基於公民權利的要求，是不會被您接受的。就
算您心裡閃過這樣的想法，但沒有一種力量，可以幫助你，勝過內心罪惡、政治壓力、家族利益的可恥的權衡，進而做出一個忠於憲法、並在道德上無虧的、僅僅是盡到您自己的本分的正確決定。所以，我更憑著一個基督徒和基督耶穌的傳道人的身份，向您這位中國政府的首腦，發出懇切的呼召：溫家寶先生，你當悔改，信福音。
您曾寫下〈仰望星空〉的詩作。你一定知道康德著名的話，唯有頭上的星空，和心中的道德律，使他敬畏。溫總理，您心中的道德律在哪裡呢？若沒有上帝，星空就沒有任何形而上的意義，仰望不仰望，不過是自欺欺人。如果星空之上，時空之外，的確有中國古人稱之為的「昊天上帝」，就是在聖經中啟示祂自己的耶和華、獨一的真神；我們的心中才可
能有真正的道德律。因為道德並不是從我們裡面產生的。就如聖經《詩篇》第8 篇，這是一首真正仰望星空的偉大詩篇，您可以讀讀，思想和您的詩作之間的差別：

我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，
便說，人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？
你叫他比天使微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。
你派他管理你手所造的，使萬物，就是一切的羊牛、田野的獸、空中的鳥、海裡的魚，
凡經行海道的，都服在他的腳下。

耶和華我們的主啊，你的名在全地何其美！

對您、對我，對這世上的任何一個人來說，如果我們在內心宣告了上帝之死，我們心中的道德也必將隨之而死。我們只剩下一點點可憐的道德感。若沒有上帝，仰望星空，不過使
我們更加驕傲而已。連仰望本身，都使我們在不仰望的人面前，獲得了貌似高貴的滿足。溫總理，如果您在仰望星空的時候，沒有察覺到自己內心道德律的死亡與沉睡，沒有面向浩瀚無窮的星空，對自己一生的所思所為，生出痛悔憂傷的心來。那您的這首詩，不過是在世人面前假冒為善罷了。我是一個從事寫作和研究的人，在不信基督之前，我也一樣曾以寫作
假冒為善。但聖經卻如此說─—

「你們這等人的良心，如同被熱鐵烙慣了一般。」

我知道，向您抗議是沒有用的，向您請求也是沒有用。因為你的良心，也和我以往一般，如同被熱鐵烙慣了一般。除非，我真誠地向你指出你的罪來；除非，我奉著基督耶穌的命令，懷著愛心而不是懷著憤怒或驕傲，向你發出悔改的呼召，並告訴你基督赦免的福音— —因為在聖經裡，基督將呼召世人悔改信主的權柄和使命，交給了每一個相信祂、願意跟隨祂的人。所以，我若在這件事上，不向你傳講福音，發出悔改信主的呼召；你的罪有多大，我的罪也一樣大。我若不因著愛惜你的靈魂，如同我愛惜劉先生的身體和精神，而為您在上帝面前祈求，求祂憐憫恩待您和您家，就如憐憫恩待我和我家一樣，並使您生出悔改的心，重新去認識上帝，也認識自己；認識永遠的真理，也懺悔一生的罪孽。否則，我的抗議和呼籲，不一定能幫得到劉先生，但卻一定幫不到您和您家，及您的同事們。
請您再一次仰望星空，當您在總理的職位上，命令、參與、同意、容許逮捕一個異議知識分子（以及之前對持不同思想、言論的公民更多的迫害），並對此保持沉默與不作為；您
將如何為自己悖逆了這永恆的道德律來辯護呢。您若不真心悔改，求告十架上那位為你承受了鞭傷的救主，那個被永遠關在黑屋子裡、切齒痛哭的靈魂，就會是你。而連你那首仰望星空的詩，也將是你在永恆而至高的那位法官面前，悖逆、剛硬而不悔改的呈堂證據。
什麼是你行事為人的最高原則，什麼就是你的神。所以溫總理，請你看清自己心中所敬拜的那些虛假的神。無論是共產主義、還是國家政權，無論是家族利益，個人名聲，還是歷史評價，你為什麼而活，你就在跪拜什麼，侍奉什麼？所以溫總理，請你反思，你的一生難道不都是在為自己雕刻和跪拜偶像嗎？
你手中握有權力，你和你的政黨，以人民的名義、偉大光榮正確的名義，以歷史的普遍規律的名義，來施行統治。也在這樣的名義下，毫不猶豫地剝奪劉曉波先生的自由。所以溫
總理，你心裡害怕一個手無寸鐵的書生，你為著自私的利益想要對付他；因此你和你的政府假冒和妄稱了上帝、真理和美善的名義。
安息日是為著將七天中的一天，歸給上帝，使我們的靈魂可以在對上帝的思想、敬畏和敬拜中，得著安息。但是溫總理，你的心裡沒有安息。你的一生迄今為止，只有星期天，沒
有安息日。
你口中以僕人自居，以人民為您的父老，以百姓為你的鄉親。你卻不尊敬他們，隨時以傲慢、褻瀆和對權力的濫用來對待他們。就像悖逆的兒子，虐待他年邁無養的父親。所以
溫總理，你難道不是這個民族的不肖子孫嗎？用中國人的話說，逮捕不同意見的公民，真的可以使你無愧地面對這個民族的祖先和子孫嗎？
這世上又有誰何德何能，配得擁有生殺予奪的權柄呢？但你卻被放在了一個大國領袖的位置上，不是因著你是中國人中最高尚、最智慧、最有愛心的人。你將何等地謹慎、敬畏你
手中的權柄啊─—這權柄隨時可以用來傷害、減損、侮辱和殺害你的人民。所以溫總理，基督說，凡心中咒罵弟兄是魔鬼的，就是殺人了。何況你將這樣的同胞和公民，捆綁起來，送
往囚牢。你的手在簽署文件的時候，沒有過一次顫抖嗎？你在夜裡做夢，沒有過一次被驚醒、而需要借助安眠藥物才能重新入睡嗎？
溫總理，你曾利用手中的權利，偷竊那屬於公民的一切嗎？
溫總理，你將劉曉波帶離他的家庭，離開他的房屋、妻子、財物和他除了靈魂以外、幾乎所有的一切，你內心的貪念達到何等的地步呢？為了你和你的同僚的政治利益，將他人的
一切都可以隨時犧牲。犧牲的意思是付出屬於自己的東西。所以你先將別人的東西搶過來，然後犧牲。
溫總理，你真的希望這個國家有一群仰望星空的人嗎？難道你不知道，仰望星空的人，往往就是批評地上事物的人嗎？如果連不同思想與政見的知識分子都可以隨意逮捕、判
刑、軟禁，那麼這個國家，還有什麼是你不敢貪污，不敢為你一己之利而葬送的呢？
溫總理，當你發表任何公開演講、提到任何高貴而美好的詞語，對你的官員和人民像一個道德的長者語重心長時，你就不曾為自己虛假的見證、為自己一生活在道貌岸然的謊言中
而羞愧過嗎？
幾年前，我和妻子，及我的弟兄余傑夫婦一起，給劉曉波先生唱了一首聖詩，名叫〈一百隻羊，有九十九〉。這是福音書中，耶穌講過的寓言。祂說，人子（指祂自己）來到這個世界，是為著拯救失喪的人，願意悔改的人。中國人有句古話，說「人有病，天知否」。但事實是，人有病，人自己知否？耶穌說，我來就是為病人來的。意思是你若認為自己沒有病，十字架的救贖，福音的好消息，就和你沒關係。到底什麼是我要對你說的福音呢？就是溫總理，你悔改吧，如今悔改可得白白的赦免。
溫總理，當時我們唱了這首歌，對劉曉波先生說，你就是九十九隻之外的那隻迷羊。牧人願意撇下圈中的九十九隻，去找你。並為著你能回永恆的家，而甘心受難。劉先生當時一無所求地說，「那哪能呢」。因為對他來說，苦難過於沉重。他為著自己的良心，承受過和將要承受的都太多了。基督的愛，令人感動，但也往往令人卻步。使傷痕纍纍、也罪孽纍纍的我們，無法決心去信靠，去盼望，去接受。
但是，溫總理，假如當時我知道幾年之後，您的政府還會再一次地關押劉曉波。我還是一樣會對劉先生說，上帝愛你，祂在找你。因為這樣的恩典與盼望，實在與您的政府抓不抓他，或者與他這輩子還要經歷多少迫害，沒有關係。基督徒尋求和盼望的，乃是愛與公義的真理和生命，不是為了天堂的門票，今生的好處，或身體健康、萬事如意的保障。儘管我們
常常也因著上帝的憐憫，而得著這一切。
溫總理，今天我也對您說，你就是九十九隻之外的那隻迷羊。牧人已經撇下圈中的九十九隻，來找你。並為著你能回永恆的家，而甘心受難。儘管你所做的事，和劉曉波不可同日
而語。在我眼裡，劉先生是這個民族的良心，是我尊敬的知識分子。而你是一個雖有抱負卻陷在罪惡和貪婪中無力自拔的、可憐的政治家。您在電視上向人民流露的那一點道德良知，與劉先生相比，不過是更加殘缺、污穢且無恥的。我雖是一個傳道人，我願意以基督的愛來饒恕你、為您代禱。但我也承認，我實在很難去愛您，如同我愛劉先生一樣多。但是，我卻要誠實地對你說，基督耶穌愛你的靈魂，和愛劉先生的靈魂，是一樣多的。劉先生是一個受害者，他因為受過的傷害太多，而難以相信恩典。你是一個加害者，你是因為傷害過的人太多，而難以相信恩典。但在基督那裡，溫總理，上帝願意同時將你們抱在祂的懷裡。上帝為此付出了祂自己。
這就是我的信仰。基於這一信仰，溫總理，我請求您盡自己在上帝、憲法和人民面前不可推脫的責任，釋放劉曉波先生。在未釋放的時候，也盡您一切的努力給他有人道和有尊嚴的對待。我也奉基督耶穌的名，呼召你悔改，停止在你的職權上傷害和剝奪你的人民的思想、言論、信仰和一切人格的權利與尊嚴。唯有真正的悔改，將使您得著真正的福音。就是在無虧的良心和真理的仁義中的、永遠的生命。如同馬丁．路德．金半個世紀前的演講，有一天，您和您的同事們的後代，和劉曉波們的後代，將一起在黃河邊跳舞讚美，弟兄和睦而居，是何等的美，何等的善。
溫總理，難道您就不曾和我一樣，盼望、祈禱過在中國也有這樣一天嗎？時日無多，為什麼還不悔改？

寫於主後 2009 年復活節前