一周香港媒體摘要（2011年3月12日）

吳邦國陳腔出新意

香港《明報》就中國全國人大委員長吳邦國的報告發表評論，題目是《吳邦國陳腔出新意》。評論寫道："在吳邦國的幾個「不」中，不搞多黨輪流執政、不搞「三權鼎立」、不搞聯邦制，確屬舊話重提；但不搞指導思想多元化，不搞兩院制，不搞私有化，則是近年較少提及的。……中共一直聲稱的指導思想是馬克思主義、毛澤東思想，近年又加上了鄧小平理論和江澤民的「三個代表」思想，與胡錦濤的科學發展觀，現在統稱為「建設有中國特色的社會主義理論體系」。但近年來，中共也承認社會價值體系的多元化，強調包容，於是就有了民主社會主義、傳統儒家思想等的興起與復甦，而以孔子雕像矗立在天安門廣場與毛澤東畫像遙遙相對成為標誌性事件。吳邦國對多元化的否定，是重新定於一尊。"

《明報》的評論接著寫道："兩院制是源於中國的人大、政協。1982年修改憲法時，就有人提出了將人大和政協改成「兩院制」的建議，即按行政區劃設「地區院」，按行業界別設「社會院」，甚至有了規劃細節，但最後還是鄧小平一槌定音，「還是搞一院制，就是人民代表大會制」。政治協商吳邦國3年前在十一屆人大一次會議上作常委會工作報告時，只說中國的政體不是「三權鼎立」，也不是「兩院制」。今年由「不是」改為「不搞」，否定的語氣更重了。……至於私有化，近年在股份制、物權法、農村土地流轉（轉讓）等立法和實踐中，所有制的改革問題都屢次被提了出來，上個月河南省財經政法大學公佈的一項對河南316個村莊、1619個農戶的調查顯示，近半農民贊成「土地歸自己所有、可以自由買賣」，反對的不足四分之一。吳邦國的這番言論，暫時封死了這道門。"

"五不搞"只會搞出茉莉花革命

香港《蘋果日報》則就最近幾個周末在中國一些城市發生的"茉莉花革命"發表社論，題目是《中共「五不搞」只會搞出茉莉花革命》。社論寫道："面對接連三個星期日的「茉莉花革命」集會，中共當局色厲內荏，一邊大肆鎮壓維權人士、異見人士，粗暴對待出現在集會地點的中國公民和外國記者，一邊在傳媒大造輿論，安撫自己說中國不是中東、茉莉花革命不會在中國爆發，……是的，中國不是中東，中國走向民主的道路不一定循中東模式，中國是廢除了中東一些國家的領導人終身制，但是，所謂中國「領導人有序更替」，何嘗經由人民表決、認可？其中的利益輸送鏈、保護鏈何嘗中斷？所謂根基穩固， 87%居民滿意國家狀況，只是中共的自我安慰而已；所謂順應民意，對大學生就業難、高房價、貧富差距大有「一系列解決辦法」，只是中共的自欺欺人而已。"

《蘋果日報》的社論接著寫道："吳邦國……在全國人大會議上代表中共領導人宣示「五不搞」時還表示，中國特色社會主義法律體系的形成，「從制度上、法律上確保中國共產黨始終成為中國特色社會主義事業的領導核心」。這是中共決心維護一黨專政的明示，這是中共將法律制度踐踏為一黨專政工具的明示。廣東敢言報章《南方都市報》前主編、聯合國教科文組織 2005年度世界新聞自由獎獲得者程益中，昨日在微博留言指出：「專制不破、憲法不立、權力不控、法制不張，貪污腐敗、貧富懸殊、社會不公、道德淪喪，必將日甚一日，也就永無國泰民安、海晏河清的那一天，最終也永無穩定可言。把民主與秩序、自由與效率、人權與主權、公平與發展一一對立起來，是專制利益集團精心炮製的謊言；說白了，專制才是動亂根源，也是吾國吾民之公敵。」"

群體事件增加，維穩成焦點

與此同時，《明報》還就最近一段時間中國大陸的維穩形勢發表報導，題為《維穩為重 當局終肯受監督》。報導寫道："今年「兩會」期間，官方傳媒釋出明顯「維穩」訊號，反映出對穩定的高度重視。「兩會」期間，新疆和西藏兩大邊疆地區的領導分別強調了穩定的重要，並強調了經濟發展是當地穩定的基礎。 ……對北京和上海兩大都市來說，「維穩」同樣具有現實意義。本月5日至8日，兩地官方媒體同時刊文呼籲「維穩」，密集度為近年罕見。《北京日報》發表的《自覺維護社會和諧穩定》、《維護社會和諧穩定從我做起》等評論文章，和《解放日報》發表的《穩定是人心所向》等評論文章，都提到了近日發生的「街頭政治」，號召民眾「維護穩定大局」。上述文章隨即被兩地都市報紙全文轉載。"

報導接著寫道："近10年來，內地因社會矛盾加深而發生的「公共事件」不斷增多。官方的群體事件統計資料到2005年後便再查不到，但據學者預計，從2008年到2010年，此類事件數量每年平均約增長20％。2010年的「公共事件」數量估計為18萬到20萬宗。改善民生可部分化解社會矛盾，並正成為主要手段。但內地社會學家孫立平分析認為，權力的失控是導致社會失序的主要原因。如果權力不能受到有效監督，社會失序的趨勢無法得到有效遏制。近日，財政部宣佈今年將公開中央部門的「三公（公款吃喝、公車私用、公費出國）消費」金額，不久前推出的政府用車改革措施，可說是當局在限權及接受監督方面邁出了一步。"

李華 摘編

責編：李魚