Мусульманский праздник Мирадж

Ежегодно 27 числа месяца раджаб мусульмане всего мира отмечают праздник аль-Исра ва-ль-Мирадж, посвящённый чудесному ночному путешествию Пророка Мухаммада в Иерусалим и его вознесению.

Согласно преданию, однажды ночью в 621 году в своём доме севернее Каабы Мухаммад с тяжёлым сердцем размышлял о прежних пророках, которым не хотели внять соотечественники. Незадолго до этого умер дядя Мухаммада Абу-Талиб, который в течение многих лет защищал своего племянника от нападок мекканцев. Теперь у него не было защитника. А через 3 дня после этого умерла жена Пророка Хадиджа, остававшаяся верной спутницей Мухаммада все 15 лет их совместной жизни. Мухаммад лежал, погружённый в мысли о невосполнимой утрате, а его сердце сжималось от чувства безмерного одиночества.

И вдруг в комнату вошёл ангел Джибрил в расшитых золотом одеждах. Мухаммед сразу узнал его. На этот раз Джибрил не принёс новых откровений. Он вывел Мухаммада во двор, где их ожидал небесный конь Бурак. Бурак, что означает "блистающий", был белоснежного цвета, у него было человеческое лицо, павлиний хвост и белые крылья. "Следуй за мной, и твои глаза узрят великое", - молвил Джибрил. В мгновение Бурак перенёс Мухаммада в Иерусалим на гору Мориа.

Здесь его встретили древние пророки Ибрахим (Авраам), Муса (Моисей) и Иса (Иисус), и Мухаммад руководил их совместной молитвой. Там же ангелы рассекли Мухаммаду грудь и омыли его сердце. Затем Мухаммаду поднесли чашу с водой, чашу с молоком и чашу с вином. Мухаммад выбрал молоко. И тогда Джибрил воскликнул: "Поистине ты на правом пути - ты и твой народ! Вино запрещено для вас".

Затем появился столб света, в котором Мухаммад обнаружил лестницу. Вместе с Джибрилом он поднялся к серебряным воротам Первых небес. Здесь Мухаммада встретил Адам в окружении пророков. На Первых небесах Мухаммад увидел много чудес, в том числе петуха, гребешок которого достигал Вторых небес. А ведь, согласно преданию, каждый знает, что расстояние между отдельными небесами составляет 500 лет пути. Другие легенды рассказывают, что на Первых небесах Мухаммада встретил Исмаил, от которого ведут свою родословную арабы. Вместе с ангельским воинством Исмаил защищает нижние небеса от дерзких джиннов.

Совершив молитву, Мухаммад отправился на Вторые небеса, сделанные из сверкающей стали. Здесь его приветствовал Ной. На Третьих небесах, сделанных из драгоценных камней, Мухаммад встретил посланного Аллахом ангела, расстояние между глазами которого составляло 70 тысяч дней пути. На Четвёртых небесах Пророк увидел ангела, рост которого был равен 500 дням пути. На Пятых - золотых - небесах Мухаммада приветствовал благочестивый Аарон, брат Моисея. Здесь же он встретил Ангела Возмездия, лицо которого было из красной меди. В руке у ангела было огненное копьё, а глаза его метали молнии. Он восседал на троне в огненном венце, а у его ног лежали раскалённые докрасна цепи.

На Шестых небесах Мухаммад видел ангела с телом из огня и льда. Здесь же жил и Моисей. Согласно преданию, когда он встретил Мухаммада, лицо его было печальным, ибо он знал, что Пророк введёт в рай больше людей, чем это удалось ему самому. На Седьмых небесах Мухаммада приветствовал Авраам. Здесь же он увидел ангела с 70 тысячами голов. У каждой головы было 70 тысяч ртов, а в каждом из них по 70 тысяч языков. Каждый из этих языков говорил на 70 наречиях. И на всех этих языках ангел воспевал хвалу Аллаху. Рядом с ангелом находилось дерево, венчающее мир, - Сидр крайнего предела. Его ветви были длиннее, чем расстояние между небом и землёй, а каждый лист - величиною с ухо слона. Под этим деревом сидят ангелы, следящие за тем, чтобы в пустыне всегда было одинаковое количество песчинок. В центре Седьмых небес находится святыня, являющаяся точной копией Каабы. Расположена эта святыня точно над Каабой в Мекке. Ежедневно её посещают 70 тысяч ангелов. Согласно древнему обычаю, Мухаммад 7 раз обошёл небесную святыню.

Вход на Седьмые небеса был запрещён даже Джибрилу. Так что сюда Мухаммад прибыл один. Над Седьмыми небесами находится трон Аллаха. Его лицо закрыто 70 покрывалами. Положив правую руку на плечо, а левую на грудь Мухаммеду, Повелитель мира долго беседовал с Пророком. Считается, что Господь в беседе с Мухаммадом произнёс 99 тысяч слов.

По распоряжению Аллаха, Мухаммад смог увидеть, какие муки ожидают грешников. Никогда не улыбающийся повелитель ада Маалик приоткрыл одну из отдушин преисподней, откуда вырвался столб пламени, и показал ряд пыток, уготованных грешникам.

Аллах обязал Мухаммада и всех верующих совершать 50 ежедневных молений, и пророк беспрекословно принял божественное повеление. Однако Муса, узнав, какое непомерное бремя собирается Мухаммад взвалить на правоверных, убедил его вернуться к Аллаху с просьбой о снисхождении. 9 раз ходил Мухаммад к Аллаху, пока число ежедневных молитв не было сокращено до 5. Муса, помнивший, как трудно ему было привести Израиль к единобожию, считал, что и 5 молитв в день паства не выдержит. Тем не менее, Мухаммад постыдился в 10-ый раз тревожить Аллаха. С заповедью молиться 5 раз в сутки Мухаммад и вернулся на землю к Иерусалимскому храму, откуда Бурак мгновенно перенёс его в Мекку.

Так закончилось ночное путешествие Мухаммада. Как же долго оно продолжалось? Согласно преданию, при появлении Джибрила Мухаммад, вставая с ложа, в спешке опрокинул кувшин с водой. Вернувшись из своего путешествия, Мухаммад заметил, что кувшин ещё не успел упасть на пол, и подхватил его.

Предметом богословских споров были 2 вопроса, связанных с ночным путешествием Мухаммада. Во-первых, было ли Мухаммаду позволено увидеть лицо Аллаха? Большинство мусульманских богословов считают, что Пророк Аллаха не видел. Во-вторых, было ли это путешествие видением или реальным событием и возносилось ли на небеса тело Мухаммада или же только его дух? На этот вопрос подавляющее большинство богословов отвечают, что путешествие было реальным, то есть в нём участвовали и дух, и тело Пророка. Суфии же, приверженцы исламского мистического учения, усматривают в этой легенде рассказ о путешествии души, её единении с Богом и её очищении. А шииты считают предание о ночном путешествии Пророка примером прямого контакта имама с божеством.

Место в Иерусалиме, куда был перенесён Мухаммад, издавна считалось священным. У горы Мориа царь Соломон построил храм, разрушенный Титом в ходе Иудейской войны во второй половине 1 века. В 6 веке на этом месте была построена церковь "Введения Богородицы во храм". По мере распространения ислама Иерусалим превратился в третий по значению (после Мекки и Медины) религиозный центр исламского мира. В 638 году арабские войска под предводительством халифа Омара захватили Иерусалим и превратили церковь "Введения" в мечеть. Впоследствии эта мечеть стала называться "аль-масджид аль-Акса", то есть крайняя или отдалённая мечеть. Постепенно её стали отождествлять с мечетью, упомянутой в 17-ой суре Корана:

"Хвала Тому,
Кто Своего служителя (велением всевышним)
Переместил в единоночье
Из Аль Харам Мечети (Мекки)
В Мечеть Аль-Акса (Иерусалима),
Окрестности которой Мы благословили,
Чтобы явить ему из Наших откровений".

Таким образом, мечеть Аль-Акса стала величайшей исламской святыней. О её религиозном значении персидский писатель 11 века Насир Хосров писал: "Это место - третий дом Божий. Учёные богословы признают, что каждый намаз, сотворённый в Иерусалиме, равняется 25 тысячам намазов".

Священной для мусульман является и скала неподалёку от мечети Аль-Акса. Считается, что здесь было обнаружено кольцо, к которому был привязан Бурак, пока Мухаммад поднимался на небеса. В конце 7 века омейядский халиф Абд аль-Малик ибн Мерван построил на этой скале восьмигранное здание мечети с большим куполом. Эта мечеть получила название Куббат-ас-Сахра, то есть "купол скалы".

В 1099 году Иерусалим захватили крестоносцы, создавшие христианское Иерусалимское королевство. Поражённые величием мечети Куббат-ас-Сахра, крестоносцы сначала приняли её за подлинный храм Соломона и назвали Храмом Господним (на латыни - Templum Domini). Отсюда и название основанного в 1119 году ордена рыцарей-монахов - тамплиеров, обитель которых первоначально находилась возле храма.

В 1917 году Палестина оказалась под протекторатом Великобритании. Знаменитая мечеть находилась в плачевном состоянии. Срочно необходимо было уложить 26 тысяч новых изразцовых плиток, чтобы спасти рассыпавшуюся основу орнаментальных украшений. Реставрационные работы возглавил член королевского Института британских архитекторов Эрнст Ричмонд. В конце 50-х - в начале 60-х годов некоторые арабские страны - Иордания, Египет, Саудовская Аравия - выделили значительные средства на реставрацию мечети Куббат-ас-Сахра, на восстановление уникальных витражей, мозаики и росписей. Сегодня золочёный купол мечети является главным украшением Восточного Иерусалима, напоминая мусульманам всего мира о празднике аль-Исра ва-ль-Мирадж.

Легенды о ночном путешествии Мухаммада переводились на многие европейские языки. Предполагается, что Данте использовал их при написании своей "Божественной комедии". А некоторые современные мусульманские апологеты объявляют легенду о вознесении Пророка мусульманским "предсказанием" возможности космических полётов.