Кельн: Две тысячи лет одного города
Репортажи о Кельне. Часть II
Кельн - город, в котором легко ориентироваться и жителям, и приезжим: помогают топографические и архитектурные особенности. Это, во-первых, очень высокий кафедральный собор. Во-вторых, Рейн, через который можно и нужно перейти по одному из мостов, чтобы в правобережном районе Дойц (Deutz) полюбоваться панорамой Старого города (Altstadt) с набережной или со смотровой площадки башни KölnTriangle.
Тот, кто пойдет через Рейн по пешеходной дорожке железнодорожного моста Гогенцоллернов (Hohenzollernbrücke), может одновременно осмотреть совсем новую достопримечательность - тысячи навесных замков. Их оставляют влюбленные, выбрасывая ключи в реку. В-третьих, находить верную дорогу в городе помогает радиально-кольцевая структура основных улиц, несколько напоминающая московскую, правда, без особых транспортных пробок. В общем, заблудиться в Кельне сложно.
Готический великан
Кельнский собор. Сейчас он служит ориентиром, маяком и магнитом для миллионов туристов, а в конце Второй мировой войны он служил навигационным ориентиром для британских и американских летчиков. Поэтому собор щадили, хотя город был разбомблен страшно. Правда, какие-то бомбы в собор попали, однако сам он устоял благодаря своей крепкой готической структуре с внешними каменными ребрами-подпорками - контрфорсами и аркбутанами, а также высоким узкими окнами, пропускавшими ударные волны от взрывов. Но в радиусе пяти-шести километров от собора не осталось практически ни одного целого дома.
Война с воздуха
Кельн стал первым немецким городом, который во время Второй мировой войны подвергся массированным воздушным налетам западных союзников по антигитлеровской коалиции. 30-31 мая 1942 года в одном из них участвовало 1047 британских бомбардировщиков. За ночь исторический центр одного из красивейших рейнских городов был практически полностью разрушен. Погибли сотни людей.
Случайная находка
Во время строительства бомбоубежища в 1941 году в подвале одного дома в сотне метров от Кельнского собора обнаружили древнеримскую напольную мозаику - следы основателей города, история которого насчитывает около двух тысяч лет. Мозаику решили оставить на месте. Она стала первым экспонатом Римско-германского музея (Römisch-Germanisches Museum), построенного после войны. Чтобы ее увидеть, даже не обязательно заходить в сам музей: мозаика видна с соборной площади Ронкаллиплац (Roncalliplatz) через огромные стеклянные окна. Коренные жители Кельна шутят, что у каждого из них есть древнеримские предки. В любом случае, в Кельне, куда ни копни, везде можно наткнуться на следы римлян, поэтому практически любой стройке в центре предшествуют тщательные раскопки.
Лучи и кольца
Радиально-кольцевая структура улиц унаследована со Средних веков, когда этот свободный имперский город Священной Римской империи германской нации (962-1806) окружала массивная каменная стена с крепкими воротами и грозными сторожевыми башнями. От центра к воротам в разных его частях вели улицы, вдоль которых располагалось множество торговых лавок. Торговыми они остаются и сейчас. Через одни ворота можно было отправиться в сторону Бонна, через другие - Ахена... Эти улицы издавна так и называются: Bonner Straße, Aachener Straße...
Кельн вплоть до прусских времен не входил в какие-то княжества, герцогства или королевства, а управлялся городским советом. Даже кельнский архиепископ, являвшийся князем на соседних землях, в свой собственный Кельнский собор, в котором хранятся святые мощи волхвов, принесших драгоценные дары младенцу Христу, мог попасть через городские ворота, другими словами, - признавая независимость города, в котором он обладал духовной, но не светской властью.
Что такое вассальная зависимость, жители города не знали. Это нашло свое отражение в традиционном кельнском характере - свободолюбивом, не признающем авторитетов, своенравном, немного нагловатом и напористом, хитром, но и добродушном. Долгое время тон в городе задавали ремесленные и торговые гильдии.
Кельнская толерантность
Уже во времена древних римлян сюда съезжались выходцы со всех концов Европы, оседали, приносили свою культуру. К иностранцам и чужеземцам в Кельне привыкли, а сам город сейчас во всех отношениях считается одним из самых космополитичных и толерантных в Германии. Один из главных принципов жителей Кельна: "Leeve un levve losse". В переводе с местного диалекта кёльша (Kölsch) это означает: "Живи и давай жить другим".
Касается это не только отношения к иммигрантам, но и к другим религиям, а также к сексуальным меньшинствам. Город является неформальной "голубой" столицей Германии, а гей-парад CSD - самым крупным в стране и считается летним вариантом карнавала.
Что касается религий, то власти голосами всех фракций городского совета одобрили строительство самой большой в Германии мечети. Минареты, правда, будут ниже собора. Кроме того, мусульманская община согласилась отказаться от традиционных призывов муэдзинов к молитве с этих самых минаретов, так как мечеть построят в одном из старых и плотно населенных районов, недалеко от городской телевизионной башни.
Еврейская община
Не так давно во время раскопок около городской ратуши среди римских фундаментов обнаружили и древнюю микву - еврейскую ритуальную купальню, возраст которой оценивается в 800 лет. Археологические работы на этом месте продолжаются. Кельнская еврейская община - самая старая в Европе севернее Альп. Она существовала еще во времена римского императора Константина Великого (272-337).
В 1183 году кельнский архиепископ отвел евреям специальный участок земли в центре города. Он был окружен стеной с воротами. Это было городское гетто. В 1349 году во время погрома практически все его жители погибли, а в 1424 году евреи были "навечно изгнаны" из города и вплоть до XVIII века не имели права селиться здесь без особого разрешения.
Новая еврейская община возникла только в 1801 году при французских властях, когда все религии получили в Рейнской области равные права. В 1933 году в городе проживало 18 тысяч евреев. Во времена национал-социализма было депортировано и убито восемь тысяч. О многих из них сейчас напоминают "камни преткновения" (Stolpersteine) - таблички с именами, датами рождения и смерти, вмонтированные в тротуары перед домами. Сегодня в городе живет около пяти тысяч евреев.
Прусский период
Во время французской оккупации при Наполеоне разобрали городскую стену. После чего город вышел за ее пределы, а улицы-лучи продолжили свой рост. До этого времени на внешних территориях, прилегавших к стене, любое строительство по военно-стратегическим соображениям было запрещено.
Вслед за французами в город пришли прусские власти. Прусская муштра плохо сочеталась с кельнским характером и традициями, особенно - карнавальными. Прусские власти укрепили дальние подступы к городу системой бастионов и редутов. Сегодня те, что сохранились, открыты для туристов.
Кельн и Аденауэр
Конрад Аденауэр (Konrad Adenauer), который после Второй мировой войны станет первым канцлером ФРГ, возглавил кельнскую власть в 1917 году, став самым молодым в Германии бургомистром. Он занимал эту должность вплоть до 1933 года, до прихода к власти национал-социалистов.
По возможности Аденауэр препятствовал деятельности этой партии в Кельне, например, распоряжался удалять с мостов самовольно развешанные флаги со свастикой. Члены НСДАП даже собирали деньги на "пулю для Аденауэра". Во время визита в Кельн Адольфа Гитлера, только что пришедшего к власти, бургомистр Аденауэр демонстративно отказался подать ему руку. Уже через несколько месяцев он был смешен со всех политических должностей, но был настолько популярен в городе, что на некоторое время бывшего бургомистра оставили в покое.
Постепенно ему удалось добиться причитавшейся пенсии и по возможности скрыться из поля зрения национал-социалистов. В 1944 году после неудавшегося покушения на Гитлера, Аденауэра арестовали, хотя прямых улик против него не было, и отправили в концентрационный лагерь, находившийся на территории Кельнской ярмарки. Отсюда же в лагеря смерти отправлялись составы с евреями, о чем сейчас напоминает памятник на набережной Рейна.
В заключении Аденауэр сильно заболел и выжил лишь чудом. Во время недавних выборов городской Христианско-демократический союз (ХДС) предлагал одному из внуков первого канцлера, тоже Конраду Аденауэру, известному кельнскому нотариусу, выставить свою кандидатуру на пост бургомистра, но он отказался.
Автор: Максим Нелюбин
Редактор: Ефим Шуман