В Таджикистане пересчитали все мечети

В Таджикистане закончилась регистрация религиозных организаций и конфессий. Она показала: с начала года в стране появились 364 новых мечети для пятикратной молитвы. Эксперты считают, что эти данные свидетельствуют об исламизации таджикистанского общества. Роль государства в этом процессе они оценивают по-разному, но ясно одно: зарегистрировать молельный дом стало проще - достаточно присутствия 10 учредителей из числа граждан страны и общины, насчитывающей 100 и более человек.

"Ходжа Якуб"

Душанбинец Акбар – продавец книг. В его магазине наряду с художественными и научными изданиями, немало и религиозной литературы. Читая их, парень приобщился к исламу. Он совершает пятикратный намаз, а в пятницу обязательно идет молиться в мечеть. "В этих случаях приходится закрывать магазин, но руководство с пониманием относится к моим религиозным убеждениям".

Ахмад - в числе прихожан центральной соборной мечети "Ходжа Якуб". Ее часто называют еще мечетью имама Термези. Сюда, чтобы совершить намаз, ежедневно приходят более тысячи верующих. А во время пятничной молитвы в полдень тут яблоку негде упасть. Хотя, говорит он, выбор мест для молитвы в столице неограничен.

В каждом районе города есть как соборные мечети, так и молельные дома для пятикратной молитвы. "Совсем скоро, - отмечает молодой человек, - в Душанбе появится и гигантская мечеть на 150 тысяч человек. Здесь будет высокий минарет, семь расписных колонн как символ семи ступеней мира и семи ворот рая".

Проект строительства самой крупной мечети в Центральной Азии финансируется за счет средств арабских инвесторов. Для гигантской святыни уже расчищена строительная площадка в северной части Душанбе. Уже заложен первый камень и вот-вот начнутся работы. Кстати, при новой мечети будет сооружено новое здание Исламского университета.

Все в рамках закона

99 процентов населения Таджикистана исповедуют ислам. Большинство жителей - сунниты ханифитского толка, это официальное течение мусульманской религии в стране. В республике действует и 200-тысячная община исмаилитов. Все они могут иметь свои учреждения, говорят власти, апеллируя к статистике. "В стране действуют 27 центральных мечетей, 325 соборных мечетей, 3 тысячи 334 мечети для пятничной молитвы и одна Джамоат-хона - религиозная община исмаилитов. Соборные мечети могут самостоятельно выбирать имамов – руководителей религиозного объединения. Они могут иметь печатный орган и издательство для выпуска литературы по исламу", - поясняет член Комитета по делам религий при правительстве Таджикистана Саидбег Махмадуллоев.

Религиозные объединения могут создавать свои школы и гимназии. Но домашнее религиозное обучение власти запретили и даже без промедления стали отлавливать содержателей "школ на дому". Всего в Таджикистане сегодня действуют 19 официально разрешенных медресе.

Религиозная политика властей вызывает неоднозначную оценку экспертов. С одной стороны, открытие мечетей и увеличение числа верующих в стране идет именно с подачи властей. Именно власти инициировали в прошлом году мероприятия, посвященные году мыслителя и богослова Имама Аъазама и объявление Душанбе в нынешнем году столицей исламской культуры. Наконец, в республике законодательно закрепили за ханифитским течением ислама статус официальной религии. Член Гегелевского общества, философ Искандар Асадуллаев считает действия властей попыткой контролировать сверху религиозные процессы в обществе. "Государство с одной стороны очень много внимания уделяет духовному, в частности, религиозному развитию человека, с другой стороны власти делают все, чтобы не было радикализма и экстремизма в этой сфере", - подчеркивает ученый. С другой стороны, прессингу подвергаются те религиозные деятели, которые нелояльны властям.

Женщинам молиться негде

Более 50 женщин еженедельно посещают курсы изучения Корана в образовательном центре при офисе Партии Исламского Возрождения Таджикистана (ПИВТ) в Душанбе. Они говорят, что вот уже 6 лет, как женщинам в республике закрыт вход в мечети. Решение Совета улемов страны мотивируется тем, что присутствие женщин в мечети во время богослужения мешает мужчинам сосредоточиться и создает дискомфорт. Душанбинка Зумрад Саидова говорит, что не согласна с такой позицией. "Если человек осознанно пришел в мечеть молиться, как его может отвлечь женский облик?" Девушка говорит, что Запрет противоречит нормам ислама, согласно которым мужчина и женщина равны в своих правах. Священникам следует поддержать стремление женщин совершать мусульманские обряды не только дома. "Можно сделать так, чтобы мужчины не видели женщин. Вход в мечеть должен быть отдельным как для мужчин, так и женщин. Возможно, при строительстве новых мечетей такие вопросы будут учтены", - надеется Саидова.

Автор: Галим Фасхутдинов, Душанбе
Редактор: Михаил Бушуев