В Германии заговорили о патриотизме

Газета Welt опубликовала комментарий Фолькера Кроненберга, в котором, в частности, говорится:

Новоиспеченный председатель бундестага – христианский демократ Норберт Ламмерт, едва заступив на новую должность, реанимировал дебаты о "направляющей роли" немецкой культуры в современной Германии. Вопросы "патриотизма" и "национального самосознания" не являются центральными пунктами политической программы консерваторов из ХДС. Более того, после убийства режиссера Тео Ван Гога в Нидерландах и развернувшейся в ФРГ дискуссии на тему параллельных мусульманских обществ в крупных городах страны, о приоритетной роли "немецкой культуры", о "патриотизме" все чаще стали говорить представители левых партий. Один из примеров того являются слова Герхарда Шрёдера о "завершении" послевоенного периода и "новом национальном самосознании" немецкого народа. После того, как проект общеевропейской конституции провалился в ходе референдумов в Нидерландах и Франции даже партия "зеленых" согласилась с тем, что национальная перспектива развития в рамках единой Европы является вполне реалистичной.

Достаточно взглянуть на историю Европы и Германии, чтобы убедиться в том, что патриотизм не имеет ничего общего с дискриминацией других народов и сведением счетов в исторических конфликтах. Под знаком эпохи Просвещения и в годы Французской революции патриоты всех стран Европы боролись за преодоление пережитков феодализма, за просвещенное национальное государство, гражданское общество в котором все равны вне зависимости от сословного положения. Неоспоримым фактом является и то, что Европы без национальных государств быть не может. Достаточно взглянуть на французов, британцев, поляков или венгров, чтобы в этом убедиться. Этим народам присуща национальная гордость, которую они рассматривают как фундамент в строительстве общего европейского дома. Того же самого они ожидают и от своих немецких соседей.

Газета Frankfurter Allgemeine комментирует угрозы иранского президента Ахмадинеджада в адрес Израиля:

Президент Ирана Ахмадинеджад однажды уже совершил идеологическую атаку на Израиль, обвинив эту страну в стремлении к гегемонии в регионе Персидского залива. Теперь он публично призвал стереть Израиль с лица Земли - "те, кто официально признают государство Израиль, будут сожжены праведным гневом мусульманской нации", пообещал иранский лидер. Выжечь огнем – довольно сомнительная метафора в устах президента страны, стремящейся к обладанию ядерным оружием. Скорее всего, Ахмадинеджад думает именно то, что говорит. Вопрос в том, отражают ли слова иранского президента мнение всего руководства страны, или только фракции "исламской революции".

Газета General-Anzeiger пишет на эту тему:

Запад резко осудил антиизраильские выпады Ахмадинеджада. Эксперт по Ближнему Востоку Мохаммед Садек Хосейни отметил, что президент Ирана выразил, таким образом, суть политики своего правительства. "Новый президент Ирана ставит перед своей страной цели времен исламской революции".

Газета Süddeutsche Zeitung обращает внимание на то обстоятельство, что Россия до сих пор не выполнила своего обязательства перед Советом Европы и не отменила смертную казнь:

Достоверной статистики, которая бы доказывала наличие причинно-следственной связи между применением смертной казни и снижением преступности в той или иной стране не существует. Напрашивается вывод, что такой взаимосвязи нет. В ряде штатов США все еще применяется смертная казнь. В среднем в США на 100 000 жителей приходится 6 убийств в год. Однако в штатах, практикующих смертную казнь, убийств происходит значительно больше, чем в тех штатах, где высшая мера наказания не применяется. В большинстве стран Европы, где смертная казнь давно отменена, эти цифры еще ниже. Что же касается террористов, то они сегодня все чаще прибегают к услугам шахидов-смертников, которым, как видно, нечего терять. Для фанатичных мусульман смерть - кратчайший путь в рай и угроза смертной казни никак не в состоянии остановить фанатика, планирующего теракт. Лживым идеологиям тех, кто посылает на преступление смертников, необходимо противопоставить общечеловеческую мораль, запрещающую убийства, вне зависимости от мотивов.

Обзор подготовил Виктор Кирхмайер