Islamul liberal e o himeră

Urma să fie un "eveniment de însemnătate mondială în inima Berlinului". Aprecierea e justificată, ținând cont de rezonanța incredibilă pe care a avut-o în Germania și străinătate deschiderea "moscheii liberale" într-o biserică evanghelică din Berlin-Moabit.

Jurnaliști de pretutindeni au vrut să fie de față atunci când jurista germano-turcă și militantă pentru drepturile femeilor, Seyran Ates, intenționa să prezinte public proiectul ei, în speță o moschee integratoare pentru toți. Moscheea Ibn-Rushd-Goethe urma să le fie deschisă tuturor musulmanilor, fără ca orientarea sexuală și confesiunea să joace vreun rol.

În plus în acest lăcaș sfânt, unic in Germania, separarea credincioșilor în timpul slujbei în funcție de sex este desființată. Femei și bărbați se pot ruga laolaltă. Prima slujbă de vineri a fost oficiată împreună de un bărbat și o femeie. "Imama" nu a avut capul acoperit, amănunt important în actuala dezbatere pe tema islamului din Germania.

Islam liberal pentru majoritatea ne-musulmană?

Că reacțiile din statele islamice la deschiderea Moscheii Ibn-Rushd-Goethe aveau să fie într-atât de dure și de respingere nu este tocmai de mirare. Nu miră atâta vreme cât cunoaștem realitățile represive din aceste țări. Lucru valabil și pentru Egipt sau Turcia, țări în care protestele contra moscheii din Berlin au fost extrem de vehemente. In ambele state instanțele religioase n-au politic nimic de zis.

Mai interesante chiar decât reacțiile din afară, care erau oarecum de așteptat, sunt cele venite din interiorul Germaniei. Acestea au fost în bună parte pozitive. În aproape întreaga presă, noua moschee a fost salutată ca lăcaș simbolizând un islam deschis, emancipat.

Cum era de așteptat, cercuri conservatoare și grupuri de interes, critice la adresa islamului, consideră acest model drept o alternativă la moscheile asociațiilor islamice ortodoxe. În opinia lor, doar acest "tip de islam" se potrivește Germaniei.

Dar toate aceste ecouri pozitive din presă și din lumea politică nu pot să facă uitate două probleme majore.

Mai întâi că așa-numitul "islam liberal" e format din indivizi, din personalități ale vieții publice, neaparținând unor structuri notabile. În Germania există între timp mai multe inițiative de societate civilă ale unor musulmani liberali. Doar că gradul acestora de organizare este încă foarte redus ca și capacitatea lor de a se apropia de mainstream-ul musulman conservator.

În al doilea rând, actorii islamului liberal rămân, deocamdată, în ce privește conținutul destul de vagi. Ei se definesc de regulă prin respingerea islamului conservator. Ceea ce este ca substanță mult prea puțin pentru a avea un mare efect. 

Respectul față de pluralitatea musulmanilor

Fără doar și poate, înființarea Moscheii Ibn-Rushd-Goethe reprezintă un pas curajos și remarcabil. Dar astfel de moschei liberale sunt doar in Germania un nou fenomen. Proiecte similare au existat deja cu mai mult timp în urmă în Marea Britanie și SUA.

Apoi susținătorii islamului liberal ar fi trebuit să explice încă înaintea inaugurării moscheii berlineze pe ce principii islamice se bazează concepția lor liberală despre religie. Poate n-ar fi fost rău să poarte o discuție despre rolul shariei într-un stat de drept secular. Ar fi fost cu siguranță de ajutor pentru diferențierea dintre aspectele acceptabile și cele neacceptabile ale shariei.

Cu alte cuvinte, așa cum oficiul de stat pentru religie din Turcia, Diyanet, se bazează pe "principii ale credinței islamice", ar fi putut și musulmanii liberali să-și justifice eforturile recurgând la surse islamice.

Islamul controlat de stat nu e credibil

Nici slaba rezonanță a demonstrației musulmane pentru pace și contra terorismului de la Köln, nici reacțiile de respingere față de inaugurarea moscheii berlineze nu reprezintă o dovadă a faptului că islamul nu ar fi capabil de reformă. Doar asistăm la eforturi ale unor activiști musulmani de reformare a islamului în multe colțuri ale lumii.

Pentru oamenii politici ar fi recomandabil să nu prefere o versiune anume a islamului - conservatoare sau liberală. Un islam protejat sau chiar controlat de stat nu ar mai fi credibil și nu ar fi demn de o democrație pluralistă.

Pentru dezvoltarea islamului în Germania ar fi bine ca pluralitatea existentă a musulmanilor și concepția lor diferită asupra islamului să fie respectate în baza sistemului nostru liberal-democrat și să fie sprijinită integrarea sa instituțională.

Autor: Loay Mudhoon/maw