নারী কুস্তিগীরদের লড়াই

বলিভিয়ার আয়মারা ভাষাগোষ্ঠীর নারীদের ডাকা হয় ‘চোলিতা’ ৷ এই নারীরা গত কয়েক দশকে বেশি আলোচিত হয়েছেন বিশ্বের ফ্যাশন দরবারে৷ তাদের জমকালো পোশাক রঙবেরঙের টুপি ছাড়াও, গত কয়েক বছর ধরে চোলিতারা বিখ্যাত হয়ে উঠছেন তাদের বিশেষ কুস্তির কায়দার জন্য৷

‘চোলা’ শব্দটি প্রাথমিকভাবে গালি হিসাবে ব্যবহৃত হলেও আয়মারা গোষ্ঠীর চোলিতারা নতুন করে এই শব্দের অর্থ দাঁড় করাচ্ছেন৷ বাজারে, হাটে, রাস্তায় সর্বত্র নিজেদের ঐতিহ্যবাহী ঘেরওয়ালা স্কার্ট, বড় রঙিন ‘বোরসালিনো’ টুপি পরে ঘুরে বেড়ান তারা৷ এই টুপি ১৮০০ সাল নাগাদ ব্রিটিশদের হাত ধরে দক্ষিণ অ্যামেরিকায় আসে৷ মূলত ক্ষেতে কর্মরত পুরুষদের এই টুপিই আজ বলিভিয়ায় স্বতন্ত্র নারীর প্রতীক৷

স্থানীয় ভাষায় ‘চোলা’ শব্দের অর্থ গরীব আদিবাসী, যা এতদিন ব্যবহৃত হতো বিদ্রুপাত্মক ক্ষেত্রে৷ ২০০৫ সালে প্রথমবার দেশের প্রেসিডেন্ট হন আদিবাসী এভো মোরালেস৷ এরপর থেকেই নতুন করে সাহস পান দেশের পিছিয়ে পড়া, বৈষম্যের শিকার বহু গোষ্ঠী, যার অন্যতম এই আয়মারাভাষী চোলিতারাও৷

অনেকদিন মূলত পুরুষদের জন্যই ছিল কুস্তির মঞ্চ৷ কিন্ত এখন এই চোলিতারা দখল নিচ্ছেন কুস্তির আখড়ার৷ অনেক চোলিতাই বলিভিয়ায় কুস্তি লড়ে আসছেন এক দশকেরও বেশি সময় ধরে৷

করোনা ভাইরাসের প্রকোপ বন্ধ করেছিল প্রকাশ্যে চোলিতাদের কুস্তি প্রদর্শন৷ দীর্ঘ নয়মাস পর আবার নতুন করে চালু হয়েছে কুস্তির খেলা দেখানো৷ কিন্তু আগের মতো পর্যটক বা স্থানীয়দের ভিড় হচ্ছে না৷

কুস্তিগীর পাত্রিসিয়া টোরেস রয়টার্সকে বলেন, ‘‘আমাকে প্রমাণ করতে হবে যে, আমি একজন ভালো কুস্তিগীর৷ আমাকে দেখাতে হবে যে, আমি শুধু কুস্তির ময়দানেই নয়, জীবনেও বিজয়ী হয়েছি, এই অতিমারির সময়েও বিজয়ী হয়েছি৷ এতদিনে যা হারিয়েছি, তা আমরা ফেরাবোই৷’’

পাত্রিসিয়া টোরেস গত দশ বছর ধরে কুস্তি লড়ছেন৷ দুই সন্তানের মা নিজের ব্যবসাও সামলান দক্ষ হাতে৷ তিনি বলেন, ‘‘আমি আমার সব কাজ সামলেও ব্যবসা, বাচ্চাদের পড়াশোনা ও নিজের কুস্তি সামলাতে পারি৷’’

বলিভিয়ার পর্যটনশিল্পের একটা বড় অংশ জুড়ে রয়েছেন চোলিতারা৷ দেশ-বিদেশ থেকে পর্যটকরা আসেন চোলিতাদের কুস্তি দেখতে৷ অতিমারির পর বর্তমানে আস্তে আস্তে ঘুরে দাঁড়াচ্ছে এই শিল্প৷ ছবিতে দেখা যাচ্ছে রাজধানী লাপাজের পাশে এল আলতো অঞ্চলে কুস্তির সাজে প্রস্তুত চোলিতারা৷