মিডিয়ায় নেই লোক সংগীত!

লালনের গান যা বাউল গান নামেই পরিচিত৷ এই বাউল গান লোক সংগীতের একটি শক্তিশালী মরমী ধারা৷ আর  বাউল গানের কদর এখন বাংলাদেশ ছাড়িয়ে বিশ্বের নানা দেশে৷  বাউল গানের জনক লালন সাই বিশ্বে পরিচিত একজক আধ্যাত্মিক সাধক হিসেবে৷

এই লালনের গানের সংকলন প্রকাশ করেছে নিউইয়র্কের অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস৷  সংকলনের নাম ‘সিটি অব মিরর, সংস অব লালন সাই', বাংলায় নাম আরশী নগর৷ মার্কিন গবেষক ড. ক্যারোল সলোমন ৩০ বছর ধরে লালনের গান নিয়ে গবেষণা করেছেন৷ ওয়াশিংটন ইউনিভার্সিটির বাংলা বিভাগের সিনিয়র লেকচারার ছিলেন৷ তিনি পেনসিলভেনিয়া এবং শিকাগো ইউনিভার্সিটিরও প্রভাষক ছিলেন৷ 

২০০৯ সালের মার্চ মাসে একটি সড়ক দুর্ঘটনায় তিনি মারা যান৷ কিন্তু তাঁর স্বপ্ন থেমে থাকেনি৷ তাঁর অনুবাদ করা লালনের গানের সংকলন বের হয়েছে তার মৃত্যুর পর ২০১৭ সালে৷ আর তা সম্পাদনা করেছেন বাংলাদেশেরই আরেক গবেষক বাংলা একাডেমির ফোকলোর জাদুঘর ও মহাফেজখানা বিভাগের সহ পরিচালক ড. সাইমন জাকারিয়া৷

তিনি ডয়চে ভেলেকে বলেন, ‘১৯৭৯ সাল থেকে ২০০৯ সাল পর্যন্ত একটানা লালনের গান বাংলাদেশের বিভিন্ন এলাকা থেকে সংগ্রহ করেন ক্যারল৷ ফকির সাধুদের সঙ্গে মিশেছেন তিনি৷ এসব গান নিজ হাতে বাংলায় লিখেছিলেন৷ লিখেছেন শব্দার্থ, টিকা, ভাবার্থ৷ এরপর নিজে ইংরেজিতে অনুবাদ করেন৷ তাঁর মৃত্যুর পর ২০১২ সালে আমি নিউ ইয়র্কে যাই তাঁর ওপর বক্তৃতা করতে৷ সেখানেই তাঁর পরিবার আমাকে সংকলনটি সম্পাদনার দায়িত্ব দে৷''

সাইমন জাকারিয়া বলেন, ‘‘গত ২৬ বছর ধরে আমি বাংলাদেশের প্রত্যন্ত অঞ্চলে ঘুরছি৷ এখনো সপ্তাহে তিন দিন আমি গ্রামেই থাকি৷ আগের মতই এখনো বাংলাদেশে লোক সংগীতের চর্চা বেগবান৷ কিন্তু এগুলোকে আমাদের মিডিয়া আমাদের প্রচার মাধ্যম তুলে ধরছে না৷ এটাই সমস্যা৷''

লোক সংগীত বাংলাদেশের নিজস্ব সংস্কৃতি এবং মাটির সংগীত  গ্রাম বাংলার বাংলার মানুষের জীবন, জীবনের কথা, সুখ, দুঃখ, জীবনবোধ, ফসল, পার্বনসহ জীবনের নানা  কথা ফুটে ওঠে এই সংগীতে৷ আর সহজিয়া বাদ্যযন্ত্রের ব্যবহার হয় এই সংগীতে, যেমন একতারা, দোতারা৷ তবে কেনো বাদ্যযন্ত্র ব্যবহার না করেও এই গান আবকর্ষণীয় মাঝির কন্ঠে ভাটিয়ালী কোনো বাদ্য যন্ত্র ছাড়াই প্রাণের সুর ছড়ায়৷ 

বাংলাদেশের লোক সংগীতের মধ্যে আছে বাউল, গম্ভীরা, ভাটিয়ালি, ভাওয়াইয়া, কবিগান, কীর্তন, গাজন, ভাদুগান, ঝুমুর গান, ঘেঁটু গান, সারি গান, বারোমাসি, মেয়েলি গীত, চোকচুন্দ্রী, ধামগান, ক্ষণগান, চোরচুন্নি, জারি , সারি প্রভৃতি৷ এইসব গান অঞ্চলভিত্তিক৷ আর প্রত্যেক গানের পেছনে আছে অনেক গল্প , অনেক লোক ইতিহাস৷

সাইমন জাকারিয়া বলেন, ‘‘১৯৬০ সাল থেকে বাংলা একাডেমি নানা নামে লোক সংগীত এবং লোকসাহিত্যের শতাধিক সংকলন প্রকাশ করেছে৷ আর এসব সংকলনে বাংলাদেশের সব অঞ্চলের লোক সংগীত স্থান পেয়েছে৷ শিল্পকলা একাডেমি সম্প্রতি লোক সংগীত সংগ্রহের প্রকল্প নিয়েছে৷ ইউনেস্কো ২০০৮  থেকে ২০১০ সাল পর্যন্ত একটি প্রকল্পের আওতায় বাংলাদেশের বিভিন্ন এলাকা ঘুরে লোক সংগীত সংগ্রহ করে দু'টি সংকলন বের করেছে৷ একটি বাউল গানের বই একটি স্বরলিপির বই৷''

বাংলাদেশের বেশ কয়েকটি বিশ্ববিদ্যালয়ে রয়েছে ফোকলোর বিভাগ৷ সেখানে এই লোক সংগীত এবং লোক সাহিত্যের ওপর গবেষণায় দেয়া হয় উচ্চতর ডিগ্রি৷ লোক সংগীতের ওপর আলাদা গবেষণা ইন্সটিটিউ আছে৷ রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের ফোকলোর বিভাগের অধ্যাপক ড. আবুল  হাসান চৌধুরী ডয়চে ভেলেকে বলেন,‘‘লোক সংগীত নিঃসন্দেহে মানুষ এখনো শুনছে৷ এটা কোনঠাসা হয়ে গেছে সেটা আমি বলবো না৷ কিন্তু এখন কথা হলো কোথায় শুনছে? আর এই লোক সংগীতের শিল্পীও দুই ধরণের- সহজাত শিল্পী, যারা গ্রামে গঞ্জে ছড়িয়ে আছে৷ নৌকার মাঝি ভাটিয়ালি গায়, কেউ গায় সহজাত গম্ভীরা৷ আর কেউ আছেন পেশাদার শিল্পী৷  তাঁরা আসরে মঞ্চে বা কোনো অনুষ্ঠানে গান করেন, কেউ বা টিভি রেডিওতে৷ তবে মিডিয়ায় যতটা লোক সংগীতের জায়গা হওয়া দরকার ছিল তা হয়নি৷''

লোক সংগীতের চর্চার জায়গাও বিস্তৃত হয়েছে৷ নানা আয়োজন ছাড়াও জাতীয় ও স্থানীয় পর্যায়ে লোক সংগীতের প্রতিযোগিতা হয়৷ দেশে হাজারো লোক সংগীত শিল্পী আছে৷ কিন্তু সেই বিবেচনায় সবাই প্রতিষ্ঠা পায় না বা লোক সংগীত গেয়ে জীবিকা নির্বাহ খুব অল্প সংখ্যক শিল্পীর পক্ষেই সম্ভব৷

ড. আবুল  হাসান চৌধুরী  বলেন, ‘‘কুষ্টিয়ার শফি মন্ডল বিদেশে গিয়েও বাউল গান গাওয়ার আমন্ত্রণ পান৷ পূর্ণ দাস বাউল সারা বিশ্বে পরিচিত৷ কিন্তু এ রকমতো সবার ক্ষেত্রে ঘটবে না৷ নেত্রকোনার একজন শিল্পী হয়তো এলাকায় জনপ্রিয়৷ কিন্তু সে কোনো টেলিভিশন মিডিয়ায় গান গাওয়ার সুযোগ পায়নি৷ পেলে হয়তো তার গানের খ্যাতি আরো ছড়িয়ে পড়তো৷'' 

তিনি বলেন, ‘‘লোক সংগীতের অনেক সংকলণ হয়েছে৷ কিন্তু এখনো অনেক লোক সংগীত দেশের নানা প্রান্তে ছড়িয়ে আছে যেগুলো সংগ্রহ করা প্রয়োজন৷ লোক সংগীত নিয়ে গবেষণা হচ্ছে, তবে আরো গবেষণা প্রয়োজন৷ লোক সংগীতের স্রষ্টারা প্রধানত স্বশিক্ষিত ফলে অনেক লোক সংগীত কাগজে লেখা নাই, মানুষের মুখে মুখে আছে৷ কিন্তু শিক্ষিত মানুষ লিখিত আকারে গান পেতে চায়৷''

বাংলাদেশের লোক সংগীতের সবচেয়ে সমৃদ্ধ ধারা হিসেবে বাউল গানকেই বিবেচনা করে হয়৷ লালন সাই'র গান গভীর জীবন দর্শন এবং আধ্যাত্মিকতার মোড়কে মানুষকে নাড়া দেয়৷ বাউলগানের মূল বিষয়বস্তু প্রকৃতি৷  আধ্যাত্মিকতা, প্রেম, দর্শন, দেহতত্ত্ব ইত্যাদির সংমিশ্রণে সৃষ্ট বাউল গান৷ এই গানে বৈষ্ণব ও সুফি উভয় সম্প্রদায়ের প্রভাবই আছে৷ বাউলরা মুখে মুখে গান বাঁধেন  আর একতারা বাজিয়ে তা পরিবেশন করেন৷ পশ্চিমবঙ্গের বীরভূম ও নদীয়ায় বাউল গানের চর্চা আছে৷ বাংলাদেশের কুষ্টিয়ার লালন সাই'র বাউল গান লালন গীতি নামেও পরিচিত৷ দেশ বিদেশ থেকে বহু মানুষ কেবল লালনের গানের টানে কুষ্টিয়ায় ছুটে যান৷

বাংলাদেশে এই বাউলরা নানা সময়ে নির্যাতনেরও শিকার হয়েছেন এবং হচ্ছেন৷ কারণ বাউলরা গানকে জীবনের দর্শন হিসেবে গ্রহণ করেন, দেখেন প্রার্থনা হিসেবে৷ ফলে তাদের জীবন যাপনেও আছে এর প্রভাব৷ ড. আবুল  হাসান চৌধুরী  বলেন, ‘‘এক শ্রেণির মানুষের ধর্মান্ধতার শিকার হচ্ছেন তারা৷ এটা হওয়া উচিত না৷ বাউলদের জীবন দর্শনকে সম্মান দেখাতে হবে৷''

বাংলাদেশে লোক সংগীত জনপ্রিয় করার পেছনে আব্বাস উদ্দিন, আব্দুল আলীমের নাম সবার আগে চলে আসে৷ আর তাদেরই দেখানো পথে মমতাজ লোক সংগীতকে নতুনভাবে মানুষের কাছে তুলে ধরেছেন৷ গ্রামের মানুষ শুধু নয় শহুরে মানুষ তাঁর লোক সংগীতে বুদ হয়ে যায়৷ সাইমন জাকারিয়া বলেন, ‘‘লোক সংগীত মমতাজকে এমপি বানিয়েছে৷ লোক সংগীতের প্রভাব এতই বেশি৷''  

কুষ্টিয়ার মোসলেম বাউল-এর বয়স এখন ৬০ বছর৷ ১৭ বছর বয়স থেকে গান করেন, তার একটি দলও আছে৷ সারাদেশে ঘুরে ঘুরে তিনি বাউল গান করেন৷ টেলিভিশনেও গেয়েছেন এক-দুই বার৷ মোসলেম বাউলের কথায়, ‘‘বাউল গান গেয়ে যা পাই তা দিয়ে সংসার চলে না৷ এটা দিয়ে হাত খরচ চলে৷ গান গেয়ে যা পাই আমরা দলের সবাই ভাগ করে নেই৷ গানের বাইরে আম গাছের চারা কলম করে সংসার চলে৷''

তিনি বলেন, ‘‘আমার জীবনে বাউল গান গেয়ে এক আসরে সর্বোচ্চ দেড় লাখ টাকা পর্যন্ত আয় করেছি৷ তবে সব সময় এত বেশি টাকা পাওয়া যায় না৷ আর সারা বছর আমাদের ডাকও পরে না৷ শীতকালেই বেশি ডাক পাই৷''

তবে এই বাউল শিল্পী বলেন, ‘‘এখন গ্রামের চেয়ে শাহরের মানুষ বাউল গান বেশি শোনে৷ আর বাউল শিল্পীদের কদরও বাড়ছে৷''

সায়মন জাকরিয়া বলেন, ‘‘বাংলাদেশে লোক সংগীত শিল্পীদের যারা তারকা খ্যাতি পেয়েছেন তাদের কথা আলাদা৷ কেউ কেউ এখন বছরে কোটি টাকাও আয় করেন৷ কিন্তু সাধারণ শিল্পীদের অবস্থা ভালো না৷ তারা জায়গা পাচ্ছে না৷ বাংলাদেশে আগে বছরে ১২শ' লোকশিল্প মেলা হত৷ এখন সেই মেলা হাতে গোনা৷ ওই সব মেলায় লোক সংগীত শিল্পীরা গান গাইতেন৷ লোক সংগীতের প্রাণের আকর্ষণ কমেনি৷ কমছে অর্থনৈতিক প্রাপ্তি৷''

আপনার কি কিছু বলার আছে? লিখুন নীচের মন্তব্যের ঘরে৷