Ислямът - изопачено християнство?

Наричат исляма "новата религия" - поради това, че се е появил по-късно от християнството. В поредица от материали Дойче Веле ще ви запознае с историята на ислямския свят:

Християните възприемат ранните мюсюлмани като групичка отцепници от християнското учение - присъда, която има своите основания, като се вземе предвид това, че действащите лица в Корана имат съществени сходства с тези в Библията: не само Авраам /Ибрахим/ се среща в светите писания на исляма, а и Моисей /Муса/ и дори Исус /Иса/ се споменават в Корана като пророци и предтечи на Мохамед.

Ислямът като превратно тълкувано християнство

Приликите между ранноислямските и християнските религиозни традиции са били толкова очевидни, че разликите между тях често се пропускат от християнските автори. Йоан Дамаскин например би трябвало да е достатъчно добре запознат с тях. Когато той се ражда в Дамаск в средата на 7 век, родният му град е вече завладян от мюсюлманите. Въпреки това той гледа на Мохамед като на езичник, който изопачава посланието на християнската религия, а не като на основател на нова религиозна общност.

Йоан Дамаскин пише: "В средите им беше един лъжепророк, на име Мохамед. Той твърди, че по време на сън небето му пратило една определена книга." По-дълбоките теологични анализи на разликите с исляма започват едва четири века по-късно - едновременно с началото на кръстоносните походи.

Исус не е Божи син

Коранът споменава на много места Исус Христос, говори за неговия живот и го поставя редом с големите пророци на религиозната история. Нещо повече: Исус е не само обикновен пророк, но и изпратен от Всевишния да създаде религиозна общност. Коранът причислява Исус към великите пратеници на Бога, но отрича неговата синовна принадлежност към Бог. Според Корана Исус е една от най-великите личности в историята на пророците редом с Ной, Авраам, Мойсей и Мохамед. Бог го е подбрал, за да го превърне в пророк.

Коранът представя Исус като наследник на Ибрахим /Авраам/ и същевременно като непорочен човек с необикновен характер и забележителни способности. Редом с непорочното зачатие на Дева Мария мюсюлманите признават и божествения му произход. В същото време Коранът поставя Исус зад Мохамед по значение и влияние.

Христос не е умрял на кръста

Според ислямското тълкувание Исус не е умрял на кръста. Коранът твърди, че в действителност Всевишният прибрал Исус при себе си. Преобладващите ислямски тълкувания следователно смятат, че не става дума за разпъване на кръст и за мъченическа смърт, а за "възнесение". Дали е умрял, преди да се възнесе на небето, е въпрос, по който мюсюлманите не са единни. Според някои от коментарите не Исус е бил разпънат на кръста, а негов двойник. И все пак, според свещеното писание на исляма дори и тялото на Исус да е срещнало смъртта, духът и посланието му са останали живи.

Без грехопадение

Тъй като мюсюлманите не вярват в християнското учение за грехопадението, не съществува и теологична необходимост Исус Христос да изкупува със смъртта си на кръста вината на грешниците, както и да възкръсва след разпятието си. Мюсюлманите вярват, че всеки отделен индивид е длъжен да отговаря за собствените си дела пред Бога. Възможността за поемането на вината от Исус се отрича теологически от Корана. Там се казва, че всеки веруюющ мюсюлманин трябва сам да отговаря за делата си пред Всевишния.

Затова пък особената стойност на Исус в ислямската религия личи и по това, че единствено той е наричан "Махди" /Месия/. В ислямската мистика Исус от Назарет също играе значима роля, където е представян като "учител по мъдрост" и образец за бедност и аскетичност. Там той е считан и за пророк на любовта, който води хората към Божията обич. Някои по-модерни ислямски теолози виждат в него и социален реформатор, който подобно на Мохамед въдворява справедливост и създава традицията на грижа за бедните.

Мария в Корана

Единствената библейска жена, спомената в Корана, е Мария /Мириам/, майката на Исус. В сура 19-та на Корана се описва как тя се сдобива със сина си - благодарение на божествено провидение и одухотворяване. Срещу упреците, че е родила извънбрачно дете, Коранът изрично я защитава, подчертавайки, че водела целомъдрен живот. Според убеждението на множество мюсюлмани, Мария също се е възнесла на небето. Тя е смятана за една от четирите най-значими жени в историята на човечеството, редом с жените на пророка Мохамед - Хатиджа и Айша, както и с дъщерята на Пророка - Фатима.