Инициатива за съдебен иск срещу Волен Сидеров за насаждане на омраза

Краските на все по-влощаващата се картина на етническо напрежение в България се сгъстиха след обявеното от 86-те организации намерение да изправят пред съда скандалния лидер на крайната национал-популистка коалиция “Атака” и депутат в 40-то НС Волен Сидеров.Неправителствените организации, които работят в областта на човешките и етническите права, социалните малцинства, екологията и здравеопазването се обедиха под манифест, подготвен с участието на известните български интелектуалци проф.Евгений Дайнов, доц.Георги Лозанов, режисьора Георги Дюлгеров, литературния критик Михаил Неделчев и други.

Авторите на документа, озаглавен “Граждани срещу омразата”, още в началото отбелязват, че в продължение на столетия българския народ е отказал да следва “пророците на омразата” и съзнателно е построил своето Освобождение върху “Наредата” на Васил Левски, която гласи, че ““Българи, турци, евреи и прочие ще бъдат равнопоставни във всяко отношение – било във вяра, било в народност, било в гражданско отношение, било в каквото било”. Като изтъкват проявите на етническа толерантност след Освобождението, спасяването на българските евреи от Холокоста и дори масовия отказ от участие в комунистическия “Възродителен процес”, подписалите манифеста отбелязват, че днес “избрани в парламента за да работят за благото на целия народ, политици от партия “Атака” си позволяват да делят нацията на българи и “небългари” – турци, цигани и евреи.

Цитирани са и думи на лидера на Атака Волен Сидеров, който обещава да “върне България на българите” посредством, забележете, “дециганизация” и “детурцизация”. Според лидера на крайната националистическа формация “Най-после българите ще да имат свое представителство в парламента. Там няма да бъдат само педерасти, цигани, турци, иностранци, евреи и всякакви други, а ще има единствено българи!” Откроен е и факта, че публичните изяви на Сидеров бликат от противозаконни квалификации, като “международната еврейска върхушка”, “педерастко-лесбийски сборища”, “терористите от циганските гета” и други.

Речта на омразата сама по себе си варваризира обществените нрави, стимулира насилието и разгражда онзи крехък слой цивилизация, който единствен позволява постигането на мир, развитие и благоденствие, отбелязват авторите на манифеста и обявяват, че ще поискат гражданския съд да осъди словото на омразата и с авторитета на съдебното си решение да установи, че българската законност изключва такова слово.

В отговор на този манифест, политическото ръководство на Парламентарната група “Атака” обяви, че това е поредното “активно мероприятие” срещу тях, нарече авторите на манифеста “комплексари”, отправи по техен адрес персонилни обвинения и по традиция окачестви фондацията “Отворено общество” на милиардера-филантроп Джордж Сорос и Българския Хелзинкски комитет като “българофоби” и “плювачи по България”.

Успоредно с размяната обвинения между комитета “Граждани срещу омразата” и “Атака”, в полемиката се включиха социолози и експерти.

Беше огласено изследване на агенцията “Витоша рисърч”, според което през последните 6 месеца информацията в българските медии, свързана с ромите, основно е негативна, като това мнение се подкрепя от половината от ромите и 60 на сто от другите етноси в страната. За разлика от тях, обаче, българите и турците смятат, че медиите сравнително обективно отразяват живота на ромите, но фактите и събитията са такива, че формират негативен образ за тях. Проучването на агенцията сочи също, че като най-ярък пример за антиромска риторика са посочени изказванията на лидера на Атака Волен Сидеров и предаванията му по телевизия СКАТ. Затова ромите се отнасят към тях емоционално и негативно. Според представителите на етноса това е антиромска риторика, която ги застрашава и настройва обществото срещу тях. Изследването сочи, че има покачване на етническото напрежение, предизвикано от риториката на Атака. Ромите казват, че се страхуват от нейните представители и се опасяват от физически репресии. От друга страна обаче страхът от Атака е декларативен и не е подплатен практически.

Според директорът на агенция “Асса-М”, социологът Михаил Мирчев, обществото се разделя на две принципно различни части - едната част от населението на България живее по европейски стандарти и то е годно и готово да се асоциира към Европа. Другата част от народа , с която има пропаст, буквално е върната в Средновековието и към племенни форми на съществуване, където съгласно закона на примитивния патриархат се налага силата. Там не действат законите на обществото, полиция, данъчни служби, почти са безпомощни дори социалните служби.

На състоял се в София форум на международната ромска организация ИРУ е било констатирано, че 90% от средствата, преведени досега по проекти за подобряване живота на малцинствата в България, са присвоени от хора, които нямат нищо общо с обикновените роми.

Което сигурно е истина и тя едва ли подлежи на коментар.