Beethovenfest Director Talks Ninth Symphony Politics

دلالات عميقة ارتبطت بظروف تاريخية خاصة حملت في ثناياها رؤية أخوية نحو السلام، صفات عديدة ميزت السيمفونية التاسعة وجعلتها سبباً ألهم منظمي مهرجان بيتهوفن السنوي لاختيار شعار المهرجان "قوة الموسيقى"، إلونا شميل مديرة مهرجان بيتهوفن السنوي الذي يقام حاليا في مدينة بون، توضح في لقاء خاص مع دويتشيه فيله خصوصية مهرجان بيتهوفن لهذا العام، وسر اختيار "قوة الموسيقى" شعار للمعرض وكيف استغل السياسيون موسيقى بيتهوفن.

دويتشه فيلة: سيدة شيمل، ما السبب وراء اختيار الشعار "قوة الموسيقى" عنواناً لمهرجان بيتهوفن هذا العام؟

إلونا شميل: طبعاً استطيع القول أن السيمفونية التاسعة بما تمثله من قيمة فنية كانت حافزاً قوياً دفعنا كمنظمين للمهرجان نحو مزيد من التفكير حول آلية التعامل معها كأساس للمهرجان، كما أن وهج وتأثير هذه السيمفونية دفع بنا إلى تسميه المهرجان "قوة الموسيقى"، وذلك عبر تركيزنا على إظهار كافة التفاصيل المرافقة لهذه السيمفونية والتأثير الذي صاحبها منذ خروجها للنور عام 1824 حتى يومنا هذا.

السيمفونية تمثل رؤية بيتهوفن المثالية "أتيوبيا" للحياة، وتعكس أيضا التزامه السياسي، فقد عزف سيمفونيته مستعينا بأبيات شعر من قصيدة "إلى السعادة" للشاعر فريدريش شيلر. وعلى الرغم من ارتباطها بفترة زمنية خاصة بها إلا أنها لم تفقد أياً من قيمتها، فالسيمفونية ما زالت تتحدث وكأنها تحكي عن عصرنا الحالي، فنحن نعيش في زمن الحروب والقمع والجوع والكثير من المظالم الأخرى. وبيتهوفن كان يدرك الظلم الاجتماعي لكنه كان يحمل رؤية مشرقة للحياة فجعل من سيمفونيته نقطة تواصل على اختلاف الأمكنة والأزمنة.

وبالرغم من الهدف السامي ومعنى الانتصار الذي تضمنته موسيقى السيمفونية، إلا أنها استخدمت خطأً مراراً وتكراراً على مدى سنوات متلاحقة من قبل حكومات وقادة وسياسيين، بحيث استغلت لأغراضهم السياسية الخاصة وتصريحاتهم الديكتاتورية.

هل نستطيع القول إن بيتهوفن كان على صلة وثيقة مع بعض الشخصيات السياسة؟ وهناك أمثلة على ذلك من سيمفونياته: أيرويكا، نصر ويللينغتون و ايجمونت، حيث نجد أنها كانت تعبيراً عن مواقفه السياسية وان اختلفت من سيمفونية لأخرى؟

نعم، لقد أحاط بيتهوفن نفسه بشخصيات سياسية قوية، لكنه في نفس الوقت لم يتخذ موقفاً أثناء ذهاب أصدقائه السياسيين لحبل المشنقة، وهذا الأمر ترك أثراً واضحاً في حياة بيتهوفن، كما نلاحظ في موسيقاه التحولات السياسية. نستطيع القول أن موسيقى بيتهوفن كانت تعبيراً عن تبجيل القيادات السياسية، لكنها في نفس الوقت استمدت قوتها من المجتمع المدني، فجمهور بيتهوفن حضر حفلاته وموَل موسيقاه ودعمه بشكل أو بآخر، وبالتالي فموسيقاه قريبة من الجميع وتحمل بذور الاستمرار للأبد.

كما أن فهم الموسيقى بحاجة إلى إجابات عن أسئلة عدة وهي على سبيل المثال: كيف أُستخدم العمل الموسيقي في وقته؟ ما المطالب أو الأهداف من وراء العمل الموسيقي؟ كيف نوائم بين مضمون الموسيقى الأصلي والمناسبة الحالية التي تستخدم لأجلها الموسيقى؟ ما الأسباب وراء التلاعب في اللحن الموسيقى والكلمات؟ السيمفونية التاسعة خضعت لكل هذه الأسئلة فتمت دراستها ملياً.

السيمفونية التاسعة نالت شعبية كبيرة واهتماماً من أوساط عدة ومنها السياسية، حدثينا عن استخداماتها من قبل الشخصيات السياسية النافذة؟

نعم، على سبيل المثال لقد أستخدم وزير الدعاية النازي جوبلز السيمفونية التاسعة كترنيمة تبث سنوياً احتفالاً بعيد ميلاد الزعيم النازي هتلر، كما اعتمد نفس الحزب موسيقاها في نشيد خاص بالحزب، واعتبرت السيمفونية بمثابة النشيد الأوروبي، وفي الصين استخدم الزعيم الشيوعي ماوتسي تونغ السيمفونية في الألعاب الأولمبية ليشجع لاعبي بلده على الأداء الأفضل، ويقال أن مجموعة الكاميكاز الانتحارية كانت تستمع للموسيقى قبل تنفيذ العمليات، وحتى في القارة الأفريقية استخدمت بعض الحان السيمفونية كنشيد وطني في روديسا. والأمثلة عديدة وكلها تشير إلى أن السيمفونية كانت محط اهتمام التيارات السياسية اليسارية واليمينية ولو أنها استخدمت من كل طرف على حده. استطيع الجزم بأن السيمفونية التاسعة أخذت صفة العالمية، واستمرت بمعانيها الإنسانية لتصبح سيمفونية راسخة.

كيف تحكمين اليوم على موسيقى بيتهوفن وكيف توضحين العلاقة بين القوة كصفة والموسيقى كفن؟

بالنسبة لي أنا أؤمن بشدة بتأثير الموسيقى على الشعوب، وأحب تصديق الفكرة المثالية عن قدرة الموسيقى على التغيير، وسأذكر مثالاً على ذلك. في عام 2006 استضفنا في مهرجان بيتهوفن اوركسترا من جنوب أفريقيا، هذه الفرقة الموسيقية جمعت فنانين من مختلف أصقاع العالم على اختلاف ثقافاتهم وخلفياتهم. الموسيقى في هذه الحالة كانت أداة اجتماعية جمعت بينهم وجعلتهم يعزفون بقوة وبإحساس رائع لا يمكن استشعاره عن بعد أو نسخه على قرص مدمج، بل يجب أن يعيش المستمع اللحظات بحضور حفلة حية.